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1樓
發表於 2010-1-25 07:34
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[轉貼] 古典科學發展的方法和精神？
古典科學發展的方法和精神？
人類對科學的定義有如右之演變：自然界對人的啟示→人類發現自然界的面貌→人對自然現象的一種建構結果。於此我認為科學含有知識、方法（過程）和態度三種向度，是人類用智慧來處理生命、生活之問題或者解釋物質世界時所需的一種思考方法、過程及表達方式。
科學的本質為何？
當代科學本質的觀點已由邏輯實證主義轉向成建構主義，因此科學本質的觀點是動態的。以建構主義的觀點來看：
1.科學知識的不完整性：目前科學知識中仍有許多假設、理論的成分，因此科學知識並非真理，仍繼續發展變化。
2.研究對象有時空侷限性：即科學的最基本限制在只研究自然界存在的現象。
3.自然律的一致性：科學相信萬物現象有一定的規律，藉由基本的科學原理，可以推理應用到其他領域。
4.事物均具可理解性：任何事物，均可由人的認知、設備與分析而加以理解。
5.因果關係性：科學相信現象與條件間有一定的因果關係，並以此預測未來事件。
6.對事物的探究盡量客觀：也就是說，科學探究活動中吾人盡量保持客觀，但無法「絕對客觀」，只能盡量避免、減少誤差。
7.強調科學方法：演譯與歸納、直觀與分析、假設與驗證等等。
8.受科學社群的影響：當代科學知識、方法等等發展均受科學社群的影響。
9.生存環境的長遠價值：科學發展需兼顧科學、科技、社會之平衡及科學素養的養成。
科學精神的迷思
四百多年前，新科學肇始時期，以客觀性的作為鑒別經驗真偽的基礎，確實促進了
科學的發展
有關科學的定義與起源，雖眾說紛紜，但一般咸信古希臘時期的自然哲學
思想，必與科學的發展有密切之關聯。但是若論及科學的數學化、客觀性與實驗方法
，則以十六世紀初Copernicusor創立「地動說」為關鍵時期，其後在Galileo（1638）
出版《兩個新科學》（TheTwo NewScience）之中，更詳細說明了客觀地觀察與實驗
是奠定科學知識的重要基礎（Marks,1983）。本文「科學」一詞便是指自十六世紀以來
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