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第二十一回　浪子回家罪犯無罪　藐視法庭證人遭殃
上文表到福倫先生在法庭上哭喊道：“判決吧，先生們！如果有人覺得他比上帝還要高明，如果有人覺得他比上帝還要嚴格，那就定被告的罪吧！判處死刑吧！殺死他吧！！！”福倫先生說到最後，聲音已經提高到了兩個八度。他尖銳的呼籲就如同一柄利鏟，刨開了一切世俗的堤壩，神聖的感情巨流，席捲了整個法庭。他的語音剛落，大廳裏已經響起了雷鳴般的吼聲。
　　“不，不能判他的罪！”
　　“無罪釋放！無罪釋放！”
　　這一次群眾的激情發泄到了如此的程度，大法官一直敲了五分鐘桌子，才將秩序重新維持好。此時旁聽席上已有數位女士休克，不得不由員警抬出急救。
　　大法官到底不愧為法律的化身，不論群眾情緒如何熱烈，他仍然堅持按法律程式辦事，宣佈休庭半小時，由陪審團討論判決。在此半小時之內，坐在旁聽席上的觀眾，已經組成了“各界人士支援精靈古怪先生委員會”，如果市法院裁判不公，即准備向最高法院上訴。幸而此種不公平的事情並未發生，重新開庭以後，大法官宣佈了陪審團投票的結果：“13票對零票，一致通過被告無罪釋放。”
　　此宣判一公佈，法庭上立即響起了一片驚天動地的歡呼聲。很多人不顧員警的阻攔，擁上來與精靈古怪握手。各種慈善機關、宗教團體則邀他去作演講。眾記者更是把他圍得水泄不通，請他發表感想。精靈古怪恰似那得獎的健兒，凱旋的英雄，好不光榮。威廉•丁•福倫先生憑三寸不爛之舌，起死回生，活生生地將精靈古怪從鬼門關上挽救回來，自然也是備受贊揚，聲譽鵲起，好不得意。
　　行者兄弟三人為了維護法律的尊嚴，辛辛苦苦趕來作證，沒想到會看到這樣的結局。三人相對長歎一聲，正要離去，突然過來幾位員警，將八戒拘留起來，原來他犯的藐視法庭之罪，尚待處置。桑遜檢察官和理查•奎恩偵探長雖然對他的處境十分同情，但是美國是一個法制國家，在法律面前人人平等，故亦無法可想。八戒被帶到審訊室，就像一個犯人一樣，登記了個人情況，照了像片，按了指紋，繳納了罰款500元，足足折騰了三個小時，方才釋放。行者、沙僧和李莎等人，此時已在審訊室外的冷板凳上，等得不耐煩了。
　　兄弟三人受了這種窩囊氣，無心再在紐約停留，李莎也願意和他們一道回去。於是一行人告別南尼小姐。桑遜檢察官和理查•奎恩偵探長為表示歉意，親自送他們去機場。在路上桑遜檢察官怕行者等人想不通，又一再向他們解釋了美國立法的特點，即警察局只管逮捕犯法之人，搜集證據，至於決定是否有罪，判刑輕重，那卻是法庭的職責，彼此是不能幹預的。當行者問他們對今日審判的看法時，兩人都只聳聳肩，避不作答，意思是此類事件過去發生過，以後還會發生的。桑遜檢察官和理查•奎恩偵探長都是政府官員，故而說話甚是慎重。
　　上了飛機以後，八戒越想越想不通，嘟嘟囔囔地埋怨行者道：“哥哥，想當年你打死那麼多強盜，從沒猶豫過半分，怎麼到了美國，要去相信什麼法制？這下可好，強盜成了英雄，證人倒遭罰款，看你幹的好事！”一席話把行者氣得七竅生煙，後悔莫及。
　　說話之間，飛機已在波士頓降落。李莎改乘公共汽車回家，行者兄弟卻乘地鐵回寓所。臨別時，八戒與李莎私語多時，依依不捨，不必多表。
　　過了幾天，報紙上公佈了對精靈古怪十幾名同案犯的審理結果。這群小嘍羅既得不到黑手黨的支持，又無錢聘請威廉•丁•福倫大律師，於是在桑遜檢察官的證據確鑿的起訴之下，一個個只有俯首貼耳，低頭認罪。大法官秉公辦事，毫不輕饒，有的判十年監禁，有的判無期徒刑，那法庭上鬼哭神嚎，又是另外一番景象。
　　再說那精靈古怪出獄之後，由於出賣了同夥，強盜是當不成了；沒有一技之長，職業也難尋。但他自恃尚有25萬元存款，足以舒舒服服過下半輩子，所以並不耽心前程。他擺脫了熱心的群眾和好奇的記者以後，即去高級服裝店買了時髦衣冠換上，將那麻布衫、草索、念珠之類扔到垃圾袋裏，然後興致勃勃找了家豪華的飯店住下，准備先休養幾天，享樂一陣，再考慮去向。當夜他應某慈善機關之約出席了宴會，發表了《我是怎樣皈依真主的》著名演說，吃得酒醉飯飽，興盡而歸。誰知將要就寢之際，忽感腹痛如絞，支援不住。連忙打電話到醫院，要求急救。
　　醫院值班的主治醫生，乃是外科專家愛德華博士。接到電話以後，不敢怠慢，立即派出救護車，將病人接來。經過初步摸診、扣診，懷疑是腹中有異物，於是讓他去照一張X光照片。等到X光片沖洗出來以後，愛德華醫生驚愕萬狀，認為自己是遇到了世間從未見過之奇症。諸位看官，你道精靈古怪腹內有何異物？原來是一折迭鍋兒，此乃當日孫行者用一根毫毛所變，但卻忘記隨身帶出。精靈古怪在監獄時，伙食清淡，所以問題不大。出獄之後，立即暴飲暴食，將鍋兒從胃部擠到了腸子裏，豈有不疼痛之理？愛德華醫生經驗豐富，也只見過病人誤吞頂針、彈丸、假牙之類，何曾想像有人能將一口鍋吞下去的，故而百思不得其解。只有精靈古怪心中明白，暗自叫苦不迭：“這潑猴臨走還在我肚內留下了紀念品，害殺我也！”
　　美國的私人醫院，是要牟利的。愛德華醫生見此病甚為特殊，要動大手術，索價25萬美元。精靈古怪欲待不允，肚子痛得馬上就要斷氣，如若允諾，出院後將一貧如洗，這日子又如何過？翻來覆去，左思右想，還是救命要緊。只有忍痛簽付支票，同意馬上作手術。愛德華醫生支票到手，立即將精靈古怪送進手術室，實行全身麻醉，剖腹以後，果然在他腸子裏取出亮程捏的折迭鍋兒一口。在場的醫生護士爭相傳視，都認為是醫學上的奇觀。手術完畢以後，愛德華醫生又親自將鍋兒鎖進自己的保險箱，以備日後寫出專題研究論文。
　　次日清晨，精靈古怪悠悠醒轉，神志剛一恢復，就動起腦筋，為以後的生活找出路。此人當了多年強盜，當然會想歪點子。他忽然記起孫行者在法庭之上，曾當眾宣稱能鑽到別人肚子裏去，這雖然是事實，但是自己當時為了開脫罪責，卻不曾認賬。現在出了這折迭鍋事件，正可以去訛詐一下孫行者，要他支付25萬元的醫藥費，否則就可以控他巫術害人之罪。只要自己能出示這口鍋兒，加上醫生證明該鍋確系從肚子裏取出，這官司想必是打得贏的。精靈古怪打好了這如意算盤，也就安下心來，一意養病。
　　半月之後，腹部傷口癒合。出院之時，精靈古怪乃向愛德華醫生索取腹中取出之異物。愛德華醫生雖另有打算，但拗他不過，只有從保險箱中取出鍋兒，到病房裏交給他。兩人正在交接之際，眨眼之間，這鍋兒卻影蹤不見。愛德華醫生大驚，叫來一群護士、工人，將這病房裏裏外外搜了一遍，毫無著落。原來此時行者正在入浴，洗滌之際，忽然發現身上少了一根毫毛，這才想起精靈古怪腹內尚留有折迭鍋兒一口，於是將身子一抖，收了回來。愛德華醫生和精靈古怪不知奧妙，哪里能找得到？兩人互相埋怨，我怪你心術不良，借醫行騙；你怪我強盜本性，乘機勒索。最後互不相讓，大鬧一場，約定法庭上辯個是非曲直。
　　要打官司，先找律師，這道理精靈古怪自然是懂的。於是他又去找自己的老熟人威廉•丁•福倫先生。福倫先生聽了案情介紹，認為是愛德華醫生無理。他如拿不出折迭鍋兒作物證，就應退回手術費25萬元。這場官司，精靈古怪是穩贏的。但為了打贏這場官司，福倫先生照原來的標准，索價25萬元，看到老熟人份上，此款精靈古怪不必先出，待官司打贏後取得愛德華醫生的賠款再付。精靈古怪一計算，打完官司以後如果愛德華醫生被迫退回折迭鍋，即算他敲詐孫行者成功，只能得到25萬元；如果愛德華醫生拿不出折迭鍋，而只能退還手術費25萬元，那麼他又敲詐不成孫行者，全部收入仍然只有25萬元。不管怎樣，這筆錢全為福倫先生所有，他自己仍然兩手空空。精靈古怪苦苦哀求，想要福倫先生高抬貴手，少?收一點訴訟費，福倫先生卻是真不二價，童叟無欺。精靈古怪只有失望而出。
　　官司既打不成，生計又已斷絕，精靈古怪度日艱難，只有在紐約街上行乞糊口。他是享福慣了的人，怎能經受這種日子？不久以後，精神錯亂，求告無門，竟至凍餓而死。這就是黑手黨頭目，一代名盜的下場。正是：
　　
　　堪歎強盜太精靈，外形老實內崢嶸。
　　又欲盜名又欺世，豈知大聖不凡同。
　　但將容易為長久，定是蕭條取敗功。
　　廣智廣謀成甚用？損人利己一場空。

　　再說行者兄弟三人在學校念書，每日忙碌，不久之後，也就將這一段經歷，置諸腦後。不覺夏盡秋殘，又是隆冬天氣。由於聖誕節將至，學校放假兩周。這天早晨起來，開門看處，呀！外面白茫茫的，原來下雪哩！三人眼同觀看，好雪！但見那：
　　
　　彤雲密佈，慘霧重浸。彤雲密佈，朔風凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真個是：大出花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚哥失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬；果然如敗鱗殘甲滿天飛。

　　三人看著，一股涼氣逼來，八戒咳嗝打戰，叫道：“師兄，冷呵！昨夜氣象預報，波士頓還要降溫。”行者道：“你這呆子，忒不長俊，屋裏有空調，寒暑不侵，怎麼怕冷？”沙僧道，“屋裏雖有暖氣，出門卻是不便。”八戒道：“哥哥，今年波士頓氣候反常，我們何必困守此地？來美國後尚未到過南方，何不乘假期出去旅遊一番，既可避嚴寒，又可長見識！”行者一想也有道理，乃表示同意。在美國出門旅行，准備工作甚是簡單。三人清點了簡單衣服，坐上自備舊車，順高速公路向南駛去。經過半個世紀的建設，美國的高速公路，已經遍佈全國。這種公路英文稱為Freeway，意即“暢通公路”。它有八條或十條單行道，路面平坦，路口全部是立體交叉橋。每隔一定的距離即有加油站和休息場所。公路兩側，遍植森林，空氣新鮮，風景宜人。高速公路上不用按喇叭．所以除了馬達的嗡嗡聲和車輪接觸平坦路面的沙沙聲以外，也別無其他噪音。行車其上，十分舒適。
　　行者開車上道，一路平穩，誠所謂極樂之鄉。去有五日路程，又見前面一座城池。八戒剛打瞌睡醒來，問行者道：“此又是什麼處所？”行者看了看路標，答道：“這是佐治亞州的格裏夫蘭市。”進得城來，找地方把車停下，只見舞廳酒肆喧嘩，銀行商場熱鬧。街衢中有幾個無事閒游的浪子，見豬八戒嘴長，沙和尚臉黑，孫行者眼紅，不知是何民族，都擁擁簇簇地爭看，只是不敢近前而問，經過長途旅行。三人均感饑腸轆轆。忽見有一餐館，上寫“中國素菜”四字。行者道，“此處略進去歇歇腳，打個齋何如？”八戒、沙僧均答“OK！”三人遂一齊而入。但見裏邊有小方桌十餘張，壁上掛有中國字畫，明窗淨幾，佈置得頗為不俗。店主乃一頭發雪白的華人老者，見有主顧上門，親自前來伺候。行者點了米飯蔬菜，老者吩咐庖丁准備。
　　正在等候飯菜之際，那店裏的電視機正在播送當地新聞。只見一位身材魁梧，金發碧眼的中年紳士，口若懸河地在發表演說，原來此乃本州參議員伯納迪恩先生是也。行者剛聽了幾句，便覺得不是味兒。諸位看官，你道他說些什麼，下面就是一段原文：
　　
　　女士們，先生們：這白種人與有色人種的區別，並不只單純是膚色的區別，而在於智力的區別，品質的區別，道德的區別，生理的區別。一句話，是優等民族與劣等民族的區別。
　　女士們，先生們：當前美國所出現的一系列的社會問題，如失業率高，犯罪風行，經濟衰退，社會不穩定等等，根據我的觀察，禍根全是由於有色人種的存在。
　　女士們，先生們：現在美國有2100萬黑人，800萬墨西哥人，700萬印第安人，378萬亞洲人。 他們的繁殖能力大大超過白種人。如果我們再不採取措施，幾十年以後，美國將變成一個黑色人種的國家，黃色人種的國家。到那時，美國將喪失它的一切文明，一切傳統，而不成其為美國了。
　　女士們，先生們：是行動的時候了！讓我們高舉種族主義的大旗，制定新的種族隔離法，為重建白人統治的權威而努力吧！
　　女士們，先生們：佐治亞州在種族問題上，從來都是有自己獨特的處理方式的。希望你們都來支持我的提案，在各條戰線上吹響對有色人種的惡行作戰的號角！……

　　正聽到此處，砰然一聲，有人從店外擲進一塊石頭，剛好打在電視機上，把螢幕擊得粉碎，然後聽得有幾個青年人吼叫道：“有色人種滾回去！有色人種滾回去！”老者不敢出去，卻悄悄收拾了碎玻璃片，坐在那裏長籲短歎，面容悲戚。行者見了，心中甚是不忍。乃招呼道：“老施主，高姓？”老者拱身道：“老拙名叫陳澄。”行者道：“我等初到貴處，不懂規矩。這伯納迪恩的演說，是赤裸裸地挑撥種族關系，煽動糾紛。剛才有人扔石頭肇事，更是侵犯人身自由，違背憲法。老公公為何不喊員警，告他一狀？”
　　陳澄聞言，跺腳捶胸，哏了一聲道：“貴客想必是從外州來的。在這佐治亞州裏，如果有色人種和白種人發生沖突，吃虧的總是有色人種，哪里有道理講？若是過去，只要忍氣吞聲，還能湊合過日子。如果下周州議會開會時，通過了伯納迪恩先生的提案，歧視有色人種合法化，我們的日子，就更加難過了。”行者怒道：“有色人種也罷，白種人也罷，都是人生父母養，都是美國的自由公民，理應享受同等待遇。為何時至今日，還有人宣傳這種荒謬理論？”那老者止不住腮邊下淚道：“客官呵！
　　
　　憲法雖雲人平等，紙上條文無保證。
　　有色人種遭歧視，州內難以求公正。”

　　行者道：“你且不必悲傷，有話慢慢說來！”陳澄見大聖態度和善，又是東土之人，他鄉遇故知，分外親切。乃收淚坐下，將佐治亞州的情況和自己一家三代的經歷說出。正是：華人一部辛酸史，斑斑血淚有誰知？欲知陳老者說的什麼，且聽下回分解。

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第二十二回　種族歧視三K黨逞兇　自食其果參議員受苦
話說陳澄一家，在美國落戶，已歷三世。原來1848年，加利福尼亞發現金礦，需要大量勞動力，於是開始由中國運來勞工。這時正是中國清朝末年，吏治腐敗，農村凋敝，人民無以為生。於是很多人就被迫離鄉背井，漂洋過海，來到美國，充當廚子、傭僕、洗衣工等非熟練工人。從1852年到1854年，即有4 名華工來此。此種苦力，官樣文章叫“契約華工”，而實際上卻與賣身的奴隸無二，俗名叫做“賣豬仔”。從1863年開始，美國修建橫貫東西的鐵路，又招募了一大批華工，到1870年，在西部美國的華人已達63000名。
　　陳澄的祖父，即是在這種情況下，聽了包工頭的花言巧語，到美國來找生活的。當時築路勞動繁重，生活條件極差，所以華工死亡率很高。鐵路兩旁，白骨累累，都是這些勞累而死的異鄉之客。盡管華工的功績很大，但是鐵路修通以後，卻又立即被解雇。陳澄的祖父赤貧如故，有家難歸，只有四處流浪，歷盡千辛萬苦，輾轉來到佐治亞州，在本市一家洗衣店當小工，不斷受到種族主義分子的欺侮。1882年，美國國會正式通過《排華法》，規定十年內不准一切華工入境，並禁止所有在美華人加入美國籍。反華浪潮蔓延各處，陳澄祖父的日子更加難熬。到陳澄的父親一代，省吃儉用，積了一點錢，才自己開了一家小洗衣店。本世紀20年代，佐治亞州的種族主義者曾經掀起了一次排斥華工的浪潮，這家小店也就被人放火燒掉。陳澄本人勤勞一生，到晚年自己才開了這家餐館，現在又受到種族主義分子的恐嚇，叫他怎能不傷心？
　　種族歧視的社會現象雖然在美國各地都有反映，但是以佐治亞州最為嚴重。美國的南北戰爭，是北方主張解放黑人奴隸的資產階級與南方奴隸主的戰爭。當時南方奴隸主政權的中心，就在佐治亞州。歷年以來，這裏的種族主義分子仍然十分活躍。如本世紀60年代黑人牧師、非暴力主義者馬丁•路德•金就是在這一州的亞特蘭大市被暗殺的，當時還引起了大規模的黑人抗議鬥爭。所以參議員伯納迪恩提案的出現，並非偶然。
　　陳老者說到此處，飯菜已經端上，行者只得安慰了他幾句，草草吃畢，告辭而出。三人原為度假散心而來，沒想到遇到這種事，心中均甚為華人不平，未免悶悶不樂。八戒掬著碓挺嘴，狠狠罵道：“豬仔者，老豬的兒子也！他們把華工當豬仔賣，這不是欺負我老豬嗎？”行者怕他呆性發作，又去蠻幹，乃道：“八戒，這類事情，是我們無法管的，你以後不要隨便過問，一切聽我的。”八戒只得答應。
　　時值傍晚，行者為了遊玩，又駕車在城郊轉了一圈，聊作觀光。這城市座落在墨西哥灣之畔，景色甚是優美。待到天已黑盡，行者正欲回城，忽見路側森林之中，有火光騰起，而且人影幢幢，似乎在舉行什麼活動。行者好奇，乃將車停下。兄弟三人走進森林，仔細一看，均吃了一驚。原來林中空地上，有一群人，身穿白色長袍，頭戴尖頂面罩，手持各種長短槍支，圍著一具正在燃燒的十字架，正在狂呼亂跳，恰似妖魔下凡，鬼魅出世。行者等人此時對美國的情況已很熟悉，知道這是美國種族主義極端分子的一種秘密組織，名叫三K黨。它的目的，就是迫害黑人。燃燒十字架，乃是他們即將展開行動的一種警告。行者兄弟過去只在電影中見到此種場面，以為這是歷史上發生過的一種現象，想不到今日卻在現實生活中目睹了。
　　正在此時，那樹下的草叢裏，忽然傳來一陣窸窣之聲。一個三K黨徒上去一看，發現原來是一對老年黑人夫婦，躲在裏面發抖。想必是起先無意中經過這裏，恰好遇上三K黨舉行儀式，一時害怕，就藏在草叢裏，現在卻被搜了出來，拖到頭目前面，聽候發落。
　　這個黑人老頭，名叫湯姆，由於為人忠厚善良，黑人們都叫他湯姆叔叔，叫他的妻子湯姆大嬸。三K黨頭目先叫他們跪在地上，然後問其餘的人道：“眾兄弟，這兩個黑鬼送上門來，我們該怎樣處理？”這群暴徒有的高叫：“燒死他！”有的嚷道：“絞死他！”那頭目卻甚有頭腦，說道：“眾兄弟，現在新的種族隔離法尚未通過，動手過早，反而會打草驚蛇，誤了大事。今日就饒了他們，讓他們帶信給城裏的黑鬼，等著我們懲罰的火炬吧！”眾黨徒見首領發話，自無異議，踢了老倆口幾腳，叫他們滾蛋。可憐湯姆叔叔夫婦嚇得三魂丟了七魄，跌跌撞撞，沒命地跑了。那行者的火眼金睛，但見面，就認得真假善惡，富貴貧賤，卻好施為，辨明邪正。故而這個三K黨頭目雖然戴了頭罩，行者立時看出他並非別人，正是參議員怕納迪恩先生。
　　當三K黨侮辱湯姆叔叔夫婦之際，八戒、沙僧均氣憤難平，想要沖過去打抱不平，但是行者卻將他們緊緊拉住。現在見到他們已經脫險，三人乃躡手躡腳退回來，開車回到城裏，找個旅館住下。八戒憋了半天氣，發狠道：“三K黨如此可惡，欺侮善良人民，可惜我的釘耙沒有帶來，否則定要叫他們嘗嘗我的厲害！”沙僧也埋怨行者道：“師兄，你一世英雄，怎麼今日卻成了狗熊？眼見這群歹徒一味胡行，竟然袖手旁觀，不敢干涉？”八戒介面道：“師父常說，我們積功累行，第一要行方便。如果怕納迫恩的提案通過，眼見本州的有色人種，大難就要臨頭，這便如何是好？”行者卻冷笑道：“這種族主義分子，並非區區毛賊，不是動刀動杖可以解決的。對待此類社會問題，得另謀良策。你們莫替古人擔憂，且寬衣服睡覺，老孫自有道理！”好大聖，話剛說畢，將身一縱，忽哨地跳在空中。怪哉：
　　
　　上面無繩扯，下頭沒棍撐。
　　一般同父母，他便骨頭輕。

　　他縱斤頭雲，不知去向。約摸過了半個小時，方才回來，卻是一言不發，脫了衣服，換上睡衣，蒙頭便睡。八戒、沙僧不知道他葫蘆裏賣的是什麼藥，也不敢問他。
　　卻說伯納迪恩先生當晚參加三K黨集會回來，志得意滿。由於夜深，他的妻子穆麗爾和兩個孩子均已入睡，伯納迪恩也不驚動他們，自己上床睡了。次日清晨，他瞌睡正濃，卻被一聲尖叫驚醒。伯納迪恩睜眼一看，原來有一中年黑人婦女，睡在他的身邊，雙手掩面，正在嘶聲呼救。伯納迪恩又驚又怒，一躍而起，厲聲叱喝道：“你這黑鬼，好生無禮，怎敢偷入我的臥室？”誰知那婦人也同樣惡狠狠地叱喝道：“你這黑鬼，好生無禮，怎敢偷入我的臥室？”兩人膛目對視，互相都感到有點熟悉。同時跑到穿衣鏡前一看，不禁如遭電擊，幾乎昏死過去。諸位看宮，你道為何，原來鏡子裏出現的，竟是男女兩個黑人。這也就是說，伯納迪恩夫婦入睡以前，還是標准的白人；一夜之間，竟然變成黑人。此等咄咄怪事，若非親身經歷，天下又有何人能夠相信？
　　過了半晌，伯納迪恩才恢復神志，顫聲問道，“穆麗爾，親愛的，是你？”那黑人婦女也用同樣的聲調問道：“伯納迪恩，親愛的，是你？”“你怎麼變成這個樣子了？”“你怎麼變成這個樣子了？”兩人正在面面相覷之際，房門卻被推開，跑進兩個孩子，一個女孩十歲，一個男孩八歲，這就是怕納迪恩最疼愛的子女，現在是按照平日的習慣，來問父母早安。今天早晨，他們也變成了兩個黑孩子。小孩兒哪知利害，看見父母成了黑人，跳跳舞舞的，還在拍著手看耍子，叫道：“好玩！好玩！爸爸，媽咪，還有我們兩個，都變黑了！”伯納迪恩忍不住跺腳捶胸道：“苦哉！苦哉！如此看來，我們一家都變成黑人了。”
　　穆麗爾是個女流，遭此奇變，已經喪失理智，抱著孩子，號啕大哭。伯納迪恩經她一哭，倒還鎮定了心神，安慰道：“莫哭！莫哭！我們一定是皮膚受了污染，也許可以洗白。”於是一家四口，跳進浴盆，熱水浸泡，冷水猛沖，外加各種去汙劑、洗滌劑，幾乎把皮也搓掉一層，哪有什麼效果。再要洗下去，兩個孩子已哇哇哭叫，支持不住了。
　　伯納迪恩夫婦雖然焦慮萬狀，但是還得過日子。一家人吃罷早飯，孩子背著書包去上學，伯納迪恩記起今日尚有幾樁要緊的公事需要處理，自問皮膚雖然變黑，頭腦全無影響，沒奈何硬著頭皮，像平日一樣，駕著高級“羅爾斯——羅依斯”牌轎車，前去市政府上班。車子開到停車場，伯納迪恩剛剛下車，就發現自己成了正在周圍閒蕩的幾個白人青年的注意目標。只聽見他們議論道：“黑人都坐這樣高級的轎車，這就是美國經濟不景氣的原因了。”“這簡直太放肆了！”“伯納迪恩先生的話看來有些道理！”怕納迪恩本想申辯幾句，轉而一想，在當前情況下，多一事不如少一事。乃裝著沒有聽見，徑直走向市政府大廈。
　　市政府的看門人，是一個老退伍軍人，名叫喬治，平日對伯納迪恩畢恭畢敬。今日一見來者是個黑人，卻昂著頭，歪著嘴，從鼻孔裏哼出一聲道：“你有甚事，要找誰？”伯納迪恩道：“老喬治，我就是伯納迪恩呀！今日犯病，所以皮膚變黑了。不過我的模樣、聲音，你該分辨得出。你瞧，這是我的駕駛執照。”原來美國人沒有戶口簿，一般都是拿駕駛執照當身分證用的。誰知喬治看了以後，更加犯疑，立即召來值班員警，不由分說，將伯納迪恩抓走。這位值班員警，乃是伯納迪恩的信徒，對黑人存有很深的偏見。故而一進審訊室，也不讓伯納迪恩開口，沒頭沒腦扇了他一頓嘴巴，把伯納迪恩打得暈頭脹腦，七竅流血，有理沒處訴。幸而伯納迪恩還是個聰明人，知道在此時此地，如果再堅持自己是伯納迪恩，只有更加講不清楚，吃更多的苦頭。為今之計，還是先求脫身，再另作打算。於是承認自己是黑人，撿了伯納迪恩先生的駕駛執照，因為喝醉了酒，所以才跑到市政府來胡說八道的。那員警聞言，又將他狠揍了一頓，罰了他一筆錢，給他照了相片存檔，留了指紋，才放他出來。可憐伯納迪恩先生鼻青臉腫，衣衫破碎，一跛一跛走出警察局。待要駕車回家，發現轎車的擋風玻璃已被人擊碎，輪胎也被用刀劃破，心知是那幾個白人青年幹的事，但亦別無辦法。只有從衣袋中搜出幾個鎳幣，坐公共汽車回家。
　　剛進家門，就見兩個孩子滿臉血污，正在抱頭痛哭。穆麗爾焦急得像發了瘋似的，守在電視機前看新聞報導。原來今日當兩個孩子去上學時，由於他們是全校唯一的黑孩子，竟然受到一群種族主義分子的毆打，將他們趕出了學校。孩子們從未受過這種刺激，感到委曲難平，特別傷心。伯納迪恩還來不及安慰他們，穆麗爾又將他拉過去，指著電視螢幕，張口結舌，話也說不出來。伯納迪恩一看，嚇得頭發豎直。原來電視播音員正在廣播本市新聞：
　　
　　根據鄰居反映，參議員伯納迪恩先生全家於今日失蹤，而他的住宅中卻有黑人出現。伯納迪恩先生是種族隔離法的提案人，當州議會于下周即將辯論這一問題時，他卻突然失蹤，這使我們有理由推測這位可敬的參議員已經成為有色人種罪行的新犧牲品。我們強烈要求警察局立即調查這一案件，我們也希望全市有正義感的居民都來關心伯納迪恩先生一家的命運！

　　看到此處，穆麗爾關上電視機，痛哭道：“事情越鬧越大了，你看如何是好？”伯納迪恩道：“調查就調查吧，總不能說我自己謀害了我自己。”穆麗爾道：“如果真正調查，那就好了，只怕三K黨插手，先將你用私刑處死，你又怎麼辦？平日你不是一貫主張恢復對黑人的私刑嗎?”伯納迪恩一想，這實在太有可能。經過自己長期鼓吹，三K黨已經躍躍欲試。現在有了這種機會，他們是絕不會軟手的。
　　伯納迪恩尚未想出對策，遠處已傳來一陣汽車馬達之聲，看來這是一支車隊，正向他們的住宅開來。由於不聞警笛之聲，可知這是三K黨出動，而不是員警調查。伯納迪恩再足智多謀，此時也施展不出。只有三十六計，走為上計，連衣物也來不及收拾，和穆麗爾一人牽了一個孩子，從後門逃走了。幸而他們的住宅就在城郊，沒跑出幾百米，就鑽進了森林。一家四口，一溜往那蒿草薛蘿，荊棘葛藤裏，不分好歹，一頓鑽進，哪管刮破頭皮，搠傷嘴臉，再也不敢回頭。饒是如此，後面人聲鼎沸，犬吠槍鳴，原來三K黨已經看到了他們的蹤跡，緊緊追來。
　　伯納迪恩一家正在上天無路，入地無門之際，忽見林間有一間小木屋，你道是何景象：
　　
　　木板搭牆，鐵皮蓋頂，玲瓏窗扉小。
　　前園植花，後園種菜，樹上鳴知了。
　　苔痕上階，草色入簾，此中堪養老。
　　文壇傳遺，銀幕留名，《湯姆叔叔的小屋》，
　　誰人不知曉！

　　原來此即老黑人湯姆叔叔的住所，故稱“湯姆叔叔的小屋”。伯納迪恩此時已經別無選擇，只有逃進屋去，碰碰運氣。湯姆叔叔和湯姆大嬸正在進晚餐，忽見外面跑進大小四個黑人，氣急敗壞，神色倉皇，立即起身詢問原因。伯納迪恩認出湯姆叔叔夫婦就是自己在前一天晚上肆意淩辱過的黑人，羞愧交集，不敢說明真象，只說自己一家是外地來此的，由於走錯了路，誤人伯納迪總參議員的後院，所以遭到追捕。在格裏夫蘭市，這種情況是經常發生的，湯姆叔叔自然深信不疑，表示同情。只是他這小屋，只有十幾尺見方，哪能藏得下四個活人？湯姆叔叔情急智生，用毛巾拭去四人臉上的血汗，叫湯姆大嬸取出四套刀叉，大家圍桌坐下，假裝一家人正在吃飯。剛剛安排就緒，一群三K黨徒已經沖進屋來，一個個執槍露械，如臨大敵。伯納迪恩一家人嚇得戰戰兢兢，不敢抬頭。這正是：路逢狹道難回避，生死存亡一發間。欲知他們命運如何，且聽下回分解。

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第二十三回　心猿施巧計　教訓留後人
話表三K黨沖進屋來，伯納迪恩驚恐萬狀，偷眼一覷，發現來者全是他的得力部下，平日接受他的教誨，故而對黑人敢打敢殺，堪稱好漢。要想他們對黑人發慈悲，那是萬萬不能。想不到昨日自己還是他們尊敬的頭目，今日只因為膚色一變，立即成了追捕的對象。伯納迪恩悟出這道理以後，心中卻似打翻了五味瓶，那股滋味，無法用筆墨形容。
　　這群三K黨徒雖然在追捕幾個從伯納迪恩家中逃出的黑人，但是卻並沒有看清過他們的相貌，所以一見這一家三代圍桌吃飯，倒還未起疑心。那為首之人，氣勢洶洶地質問湯姆大叔道：“黑鬼，你們看到有人逃到這邊來沒有？”湯姆叔叔答道：“沒有。我們全家都在這裏，沒有外人進來。”另一個人用手槍指著老黑人的太陽穴道：“黑鬼，你要說了半句謊言，我就叫你腦袋開花！”湯姆叔叔堅持道：“我可以向上帝發誓，這裏沒有外人！”眾三K黨徒環視一陣，這湯姆叔叔的小屋家徒四壁，一目了然，實在無處可搜，乃咒罵一陣，悻悻而去。伯納迪恩見湯姆叔叔為了幾個陌生人的安全，不惜冒自己的生命危險，如此古道熱腸，世所罕有，心中極為佩服。湯姆叔叔垂淚道：“我剛才撒了謊，用上帝名義發誓，實非得已。但是我們黑人原是同根生，現在又同命運，應該不算外人，不知上帝是不是能原諒我？”湯姆大嬸過去吻他的額頭，安慰他道：“好老頭，你沒有說謊。你救了四條黑人的性命，上帝會賜福給你的。”伯納迪恩夫婦見這兩個老人如此純朴忠厚，不由感動得熱淚盈眶。這才是：
　　
　　疾風知勁草，亂世識英雄。危難之中看品質，考驗時節見真知。為人自有善和惡，豈依膚色兩分之？

　　湯姆叔叔定下神來，問道：“現在你們准備到哪里去呢？”伯納迪恩一想，自己確實已經無家可歸。要投靠親友，他們平日都受了自己的影響，絕對不會相信一個黑人的話；要逃亡他鄉，這交通要道，肯定已為三K党所封鎖，而且自己身無分文，逃出去又何以為生？看來是生路斷絕，死路易尋。自己死不足惜，看到兩個孩子嚇得呆呆癡癡，欲哭無淚，一副可憐的樣子，忍不住長歎一聲，淚如雨下。
　　楊姆大嬸見此光景，知道他定有為難之處，乃道：“三K黨現在正在四處搜查，你們出去，不異自投羅網。而且孩子們嚇成這個樣子，又怎能再度跋涉？我們這木屋雖小，尚能容納你們一家。我勸你們暫時留下，過幾日後，再定行止，何如？”伯納迪恩夫婦一聽此言，不異溺水遇救，絕處逢生，千謝萬謝，不在話下。
　　次日早晨，伯納迪思想做的第一件事，就是請湯姆叔叔買份報紙回來。湯姆叔叔是個文盲，平日是不看報的。這次受了委託，乃起了個大早，去鄰近加油站的無人售報處買了一份晨報。伯納迪恩接過一看，不由叫了一聲“苦也！”就如同：
　　
　　分開三瓣頂囟骨，
　　一盆涼水潑下來。

　　只見第一版上，就登著自己變成黑人以後的照片，下面是格裏夫蘭市警察局的通緝令。原來參議員伯納迪恩一家失蹤的消息，已經傳遍全城。警察局略一調查，就斷定昨日拿了伯納迪恩的駕駛執照，向市政府看門人喬治自稱伯納迪恩的黑人，作案的嫌疑最大，故而登出他的照片，懸賞緝拿。三K党更是利用這一事件，在報紙上大做文章，鼓吹通過伯納迪恩提案，刻不容緩。
　　湯姆叔叔見伯納迪恩夫婦嚇得魂不附體，呆若木雞，乃安慰他們道：“你們不必驚慌。不論白人報紙上說些什麼，我不相信你們拖家帶口，能幹出什麼壞事。你們安心藏在我家吧，這裏僻靜，不會有人來的。”伯納迪恩夫婦此時已喪失主見，只有將自己一家人的命運，交給這一對黑人老夫婦安排。
　　湯姆叔叔的小屋裏沒有冰箱，所以每日的食品，都由湯姆大嬸進城去采買。伯納迪恩夫婦沒有錢，而湯姆叔叔平日靠打零工為生，經濟十分窘迫。為了招待這一家人，老兩口仍然盡量買些較好的食物回來。供養他們。有時候湯姆大嬸回家，衣衫撕破，白發零亂，神情緊張，顯然又是受了種族主義分子的欺淩，但她為了避免引起伯納迪恩一家的驚懼，從不提及，叫怕納迪恩夫婦看了，更加痛心。真是流淚眼觀流淚眼，斷腸人看斷腸人。有時候時值深夜，三K黨的摩托車呼嘯而過，孩兒們從夢中驚醒，啼哭起來，湯姆大嬸總是將他們抱在懷裏，教他們念祈禱文，好言寬慰。她那種出自內心的慈愛，很快就贏得了天真的孩兒的信任。過了兩天，孩兒已經自動改口叫湯姆夫婦做“爺爺”、“奶奶”，對他們的感情，簡直不亞於親生的祖父母了。
　　平靜的日子過了幾天。州議會對於“種族隔離法”的辯論，在次日即將開始。此法案雖然是由伯納迪恩本人提出的，但是這幾天他卻日夜禱告上帝，希望州議會萬萬不要通過。因為現在沒有“種族隔離法”，黑人的日子已經如此難過；有了此法，白人對有色人種更加可以為所欲為，那麼自己這一家就只有死路一條了。幽居小屋，為了消磨時間，伯納迪恩即在頭腦中構思反對此提案的理由，似乎這樣可以助反對派議員的一臂之力。說也奇怪，過去伯納迪恩起草此案時，自以為是站在美國國家利益立場說話的，理由充分，邏輯分明。現在再一捉摸，就發現它既無法律依據，又違反科學常識。而且有的詞句，與當年德國法西斯分子的理論如出一轍。如果這樣的法案居然能夠實施，那將是國家的災難，民族的恥厚。想到此處，怕納迪恩不由冒出一身冷汗。
　　這天早晨，大家都在用早餐之際，兩個孩兒突然嘰嘰呱呱道：“爸爸，媽咪，昨夜我們夢見上帝了！”伯納迪恩道：“真的嗎？”孩兒道：“真的，上帝從十字架上走下來了，還對我們說了話呢。”穆麗爾道：“說了什麼話？”孩兒道：“上帝說我們將有大難臨頭。如果遇到危險，只要大叫三聲‘大聖救我’，就可免除。”伯納迪恩詫異道：“大聖？大聖是誰？”小孩兒記性甚好，兩人同聲背誦道：“上帝說，那大聖：
　　
　　火眼金睛，毛臉無腮。
　　妖魔一見，嗚呼哀哉。
　　慣使金箍鐵棒，曾將天闕攻開。
　　如今西方留學來，專救人間災害。”

　　伯納迪恩夫婦聽得似懂非懂，只道是孩兒們神經緊張，產生了幻覺，故而安慰了他們幾句。湯姆大嬸也道：“好孩子，這是昨夜你們念的祈禱文被上帝聽見了，所以他來看望你們。從此以後，你們不必再害怕了。”說畢，一人遞給他們一個大蘋果。
　　孩兒們做的夢，卻是一點不假，伯納迪恩不知自己確實已經大禍臨頭。原來自從他失蹤以後，三K党對全城黑人，暗中都十分注意。湯姆叔叔每日去加油站買報，湯姆大嬸買的食物倍增，均有人作了報告。三K黨通過警察局的電子計算機系統，很快就查出了湯姆夫婦並無兒孫，再聯想到那晚搜查的情況，知道是自己上了當。他們也不和警察局通氣，這天黃昏，突然包圍了湯姆叔叔的小屋，將大小六人，全部擒拿。帶到林中空地，控他們以謀殺參議員伯納迪恩先生全家之罪，欲施以私刑。
　　三K党對付黑人，素來是心辣手狠，絕無同情。近年來經過伯納迪恩薰陶，更是寧可錯殺一千，絕不放走一人。黑皮膚本身，就已構成罪狀。所以不論伯納迪恩如何分辨，穆麗爾如何哀求，兩個孩兒如何啼哭，他們聽也不聽，按照早年的傳統，要將這夥人統統絞死。
　　等到絞索勒上了脖子之時，只有湯姆叔叔夫婦最為鎮靜。從被捕到現在，兩人沒有吭過一聲，只是喃喃禱告。自從搭救伯納迪恩一家之日開始，他們對於這樣的下場，已經早有思想准備。伯納迪恩夫婦神志已亂，越想自己越冤枉，閉目等死，真是心如刀割。兩個孩兒雖然幼稚，也知死期將至，在這最後關頭，突然想起了昨夜的夢，於是兩人停止啼哭，同聲大叫“大聖救我！大聖救我！”
　　喊聲未落，突見紅光一閃，眾三K黨徒立刻驚呼起來：“伯納迪恩先生！伯納迪恩先生！”伯納迪恩不知何故，睜眼一看，真如夢境初醒。首先映入眼簾的，是穆麗爾和兩個孩子金黃的頭發，白皙的皮膚。原來他們一家，又複變成白人了。三K黨徒見是首領，也來不及詢問原因，七手八腳將他們從樹上解下來，伯納迪恩不愧身為參議員，甚有機智，一見當時形勢大變，立即掌握主動，用權威的口氣道：“我不過是化裝出來，瞭解一點情況，你們怎麼隨便胡來？快點把這兩個老黑人也放了！”三K黨徒講究的是服從，首領下令，自然諾諾連聲，趕忙將湯姆叔叔夫婦放下。老倆口看見這一家四口又變成了白人，很是莫名其妙，但是他們多年的習慣是不發問的，所以仍然沒有出聲，只是留戀地看了兩個孩兒一眼，蹣跚地走了。兩個孩兒又放聲大哭，連喊“爺爺！”“奶奶！”穆麗爾驚魂未定，害怕招來危險，趕緊將他們抱住。眾三K黨徒急忙詢問伯納迪恩這幾天的去向，又誇耀自己如何出力尋找他們的下落。伯納迪恩敷衍了他們幾句，藉口身體疲乏，要求盡快送自己回家。
　　伯納迪恩全家神秘地再現於世的消息，自然成為轟動一時的頭條新聞。但是當天晚上，伯納迪恩安排了穆麗爾和孩子們休息，他自己不見客人，不接電話，悶悶不樂，恍惚若有所思。穆麗爾耽心他會出事，故而十分注意他的動靜，但聽見他在書房中踱了一夜，沒有睡覺。
　　次日早餐畢，伯納迪恩刮了鬍子，換了衣服，准備去州議會參加“種族隔離法案”的辯論。臨到出發時，一向溫順體貼、以丈夫的意見為意見的穆麗爾，忽然攔住伯納迪恩道：“親愛的，我有一番話，但不知該不該說？”伯納迪恩道：“你但說何妨！”穆麗爾道：“親愛的，經過這幾天的經歷，如果我們還要去迫害有色人種，那就真是禽獸不如了！”伯納迪恩道：“穆麗爾，這正是我考慮了整整一夜的問題。我認為我們這一家人這幾天發生的事，是那個‘大聖’創造的奇跡，讓我有機會反省一下我過去的錯誤觀點。我越想自己說過的話，做過的事，就越是慚愧。我對有色人種，實在是大不公平了。親愛的，請你放心，今後我將用盡一切努力，來為有色人種的福利奮鬥，哪怕三K黨將我真正絞死，也決不後悔！”說畢，夫妻兩人痛定思痛，抱頭痛哭一場。
　　再表佐治亞州州議會今日關於制定“種族隔離法”的辯論，真是非比一般。三K党分子雖然是厲兵秣馬，一心想利用最近發生的伯納迪恩事件，大造輿論，力爭通過此法案；但是本州的黑人團體、民主人士，卻紛紛發表聲明，指出這是歷史的倒退行為，是走向法西斯的步驟，絕對不能妥協。全美其他地區很多白人和有色人種的民間組織、社會名流，也掀起了一股反對三K黨暴行的浪潮。雙方旗鼓相當，勢均力敵，一時之間，還真分不出高下。今日的辯論，就是要為這一鬥爭作出結論，故而全國矚目，記者雲集。格裏夫蘭市很多人民，均聚集於廣場之上，等待表決結果。特別是有色人種的居民，知道這場辯論與他們的利益休戚相關，故而忐忑不安，坐在電視機旁，屏息以待。
　　伯納迪恩先生在員警簇擁之下步入會場，支持他的議員和三K黨徒立即熱烈鼓掌。這一半是為他助威，預祝他辯論勝利；另一半也是為他平安歸來而高興。怕納迪恩臉色蒼白，一反趾高氣揚之常態，只是默默地走到自己座位上坐下，恰似泥塑木雕一般，閉目不語。眾人只道他在養精蓄銳，准備發言，故亦不以為意。
　　鐘敲九點，會議開始。老議長簡短致詞，介紹伯納迪恩提案的要點以後，雙方立即發言。你看那：
　　
　　你一言，我一語，爭論不停。你一言，如同唇槍舌劍；我一語，恰似說理論評。這個說，有色人種品質都壞；那個說，隨意誣蔑口說無憑。這個說，有色人種低人一等；那個說，膚色天生誰能不承？這個說，種族隔離非行不可；那個說，殘暴手段天理難平。只辮得三K黨徒偃旗息鼓。只辯得民主議員氣勢雷霆。

　　眾三K黨徒理屈詞窮之際，大家都眼巴巴地望著伯納迪恩，以為他既是提案的發起人，必能有滔滔雄辯以挽回劣勢。老議長見時間不待，亦敦請伯納迪思發言，只等他講完了自己提案的理由，便可付之表決。於是伯納迪恩先生站起身來，走到麥克風前，清清喉嚨，用一種嘶啞而沉痛的聲音開始講話。此時會場上萬籟俱靜，即使一根針兒掉到地上，也能聽得真切。伯納迪恩先生的發言不長，根據美國國家檔案局保存的錄音記錄如下：
　　
　　諸位女士，諸位先生：
　　我今日是懷著極端慚愧，極端誠懇的心情，來向本州數以萬計的受到不公正待遇的有色人種公民道歉的。由於我過去所鼓吹的種族主義理論，他們受到了各種有形的和無形的損害，這種情況,現在必須停止了。
　　這幾天，由於一個偶然的、至今使我無法解釋的誤會，我親身加入了黑人的行列，體驗了他們的生活。這使我認識到了，決定一個人是否高貴的，不是膚色，而是品質；決定一個人對社會的貢獻的，更不是膚色，而是他的作為。
　　1776年，我們美國的開國元勳，制定了《獨立宣言》，這至今還是美國立國的標准。《獨立宣言》明確指出：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人是生而平等的，他們都被造物主賦予某些不可讓渡的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福等權利。”當我們歧視有色人種，剝奪他們天賦的權利時，我們應該考慮一下，這樣做是否使我們自己站在暴君的立場上去了。
　　尊敬的議長先生，我已經認識到我的錯誤，我請求撤銷本人提出的“種族隔離法案”。
　　我至今不知道製造這次誤會，教導我成為新人的神靈是誰，我只知道他名叫“大聖”，但是我將終身感激他！

　　伯納迪恩先生走下講壇以後，全場人士無不驚愕萬狀，噤若寒蟬，大家做夢都想不到他會有如此徹底的轉變，這正是：悔已往之不鑒，覺今是而昨非。欲知後事如何，且聽下回分解。

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第二十四回　宗教騙子創新教　正邪美國又相逢
卻說伯納迪恩先生發言完畢以後，會場足足沉默了五分鐘，才爆發出一陣雷鳴般的掌聲，原來在美國開明人士之中，公開的改變政見，承認錯誤，還被視為是一件光明磊落的事。很多反對他的議員，紛紛趨前與他握手，表示同意他的新立場；而過去追隨他的三K黨徒，看見首領已經覺悟，也自感羞愧難當。只有少數頑固分子惱羞成怒，離席而去。由於原提案人已要求撤銷提案，所以無需表決，“種族隔離法”已宣告失敗。
　　伯納迪恩好不容易才擺脫過去朋友的質問，記者的糾纏，回到家裏。只見穆麗爾也剛從外面歸來，神情激動。詢問之下，才知道他已去拜訪過湯姆叔叔夫婦，一是道謝，二是送點錢給他們，但是老倆口雖然貧困，卻不願意接受任何報酬。他們認為救人危難是應盡的責任，不必再提及。伯納迪恩夫婦由此更見貧苦黑人的內心世界之純潔，足以使很多富有白人感到慚愧。
　　正在此刻，忽聞外面人聲鼎沸，喊聲震天。兩人走到窗前一看，原來是全城有色人種公民以及反對種族歧視的白人聯合遊行，慶祝反對“種族隔離法”的勝利。遊行的人群不分膚色，不分職業，手挽手，肩並肩，一隊接著一隊，聲勢浩大，威力無窮。那些頑固的三K黨徒，一個個嚇得龜縮在家裏，不敢做聲。往日兇狠氣焰，灰飛煙滅。伯納迪恩見此情景，忍不住對穆麗爾說：“親愛的，他們才是美國的主人，真正的強者。過去我們太自不量力了。幸而我們現在已經覺悟，如果還要堅持站在他們的對立面，肯定只能落得粉身碎骨的下場！”兩人相對感歎，唏噓不已。
　　此時此刻，孫行者兄弟三人，正駕著汽車出城，途經陳老者的素菜館，看見陳老者與一周前判若兩人，精神煥發，正在門口喜滋滋地接待客人。孫行者向他揮手告別，也未停車，徑直馳去。
　　在伯納迪恩失蹤之後，八戒和沙僧見三K黨活動猖獗，多次催促行者想想辦法，挽救這一州有色人種。行者卻只嘿嘿冷笑，不加理睬。每日帶著他們參觀名勝，欣賞風景，悠哉遊哉，若無其事。沙僧心中雖然不滿，但卻不敢多言。那八戒免不了在背後風言風語道，“這潑猴，平日倒是說得嘴響。開口閉口，就說老豬忘本，沾染了壞習氣。他現在見死不救，逍遙耍子，這又叫什麼，哼，老鴰嫌豬黑，自己不覺得！”那呆子只管絮絮叨叨地唧噥，誰知行者耳朵尖，聽了個一句不漏，一把揪著他的耳道：“你這囊糠的夯貨，在罵誰呢？”八戒慌道：“哥哥，我在罵自己呢！”行者道：“你休狡辯，有意見明說無妨，我保證你的言論自由。你說我見死不救，不是老孫吹牛，三天之內必見分曉，你等著瞧就是！”八戒、沙僧半信半疑，提心吊膽過了三天，果然在州議會上，伯納迪恩一反常態，帶頭撤回了自己的提案，而且感謝大聖對他的教育。三K党人心動搖，不戰自潰。兩人方對行者口服心服，稱贊不已。在汽車裏一再打聽行者採用了什麼妙法，行者得意，一面開車，一面將自己巧變伯納迪恩全家為黑人的經過說出。師弟三人，哈哈大笑——諸位看官，幸而八戒、沙僧有此一問，否則說書人哪里能得知此中秘密？
　　三人一路談笑，但見公路兩側，風景秀麗，卻與那南贍部州，一般無二，這真是：
　　
　　雲渺渺，路迢迢；地雖千裏外，景物一般嬈。瑞靄祥煙籠罩，清風明月招搖。嵂嵂崒崒的遠山，大開圖畫；潺潺緩緩的流水，碎濺瓊瑤。賞心悅目事，馳車任逍遙。

　　三人貪看風景，行者信手開車，不知不覺離開了高速公路，進入深山密林之中。但見岩邊野菊凝霜艷，橋畔幽蘭映水丹，松青柏翠，鬱鬱蔥蔥。旅遊之中，時間過得最快，不一會日落西山藏火鏡，月升東海現冰輪。正是：
　　
　　十裏公路無車走，九重天上現星辰。
　　八河船隻皆收港，七千商店盡關門。
　　六宮五府齊休息，四海三江泊客輪。
　　兩座樓頭鐘敲響，一輪明月滿乾坤。

　　行者意欲找一地方歇宿，但是山間樵子也不見一個，無人問訊，要繼續趕路，八戒又已大嚷腹中饑餓。再看看油表，發現汽油也將用罄。沒奈何將車停下，用手搭涼篷，四處觀看。呀，那壁廂好個所在！真個是：
　　
　　彩雲重迭，紫氣籠蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，月映騫林翠露籠。果然是信徒環拱，生意興隆，殿閣層層錦，窗軒處處通。端的是美國長樂界，東極之聖宮。

　　行者喜道：“爾等休慌，前面有了人家也！”於是又發動汽車，朝此宮駛去。前進未及百碼，忽見路側有一高大之警告牌，雖然是夜晚，仍然被電燈照得雪亮，上面寫著：
　　
　　三聖教私人土地，擅入者槍擊無赦。

　　行者知道美國是一個私有財產神聖不可侵犯的國家，如果土地的主人警告在先，而有人還要闖入，那麼主人真的開槍，打死人也不算犯法。故而立即煞車，按了兩下喇叭。果然叢林中立即鑽出兩個警衛來，手執沖鋒槍，瞄準了他們。行者先哈羅一聲，彬彬有禮地道：“我等乃旅遊之客，因為天晚，想在此休息一宵，食宿付款，不知可否？”誰知那警衛惡聲惡氣回答道：“此處乃三聖教總部三聖宮所在地，現在正是大仙講經的時刻，不接待外人！”行者道：“先生，如果不讓我們借宿，那麼賣幾加侖汽油給我們，讓我們繼續趕路，何如？”那警衛不耐煩道：“快走！快走！我們這裏不賣汽油。”行者再要解釋，另外一個警衛已經端起沖鋒槍，噠噠噠噠掃了一梭子，子彈從汽車頂上掠過，嚇得八戒、沙僧縮頭不迭。行者在美數年，還從未見過此等不講理之人，待要與他爭論，在兩支沖鋒槍威脅之下，只有忍氣吞聲，好漢不吃眼前虧，乃將汽車掉轉頭，用盡最後一滴汽油，將車開到荒涼之處。八戒哭喪著臉道：“哥哥，這裏上無片瓦，下無齋飯，難道就如此過夜不成？”行者道：“呆子，我說你忘本不是？出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家，哪里安歇不是一樣？何況現在還有汽車遮風，比那西行路上挑擔而行，總要好一些吧？”八戒無話可說。三人都擠在汽車裏睡下。
　　二更時候，孫大聖心中有事，偏睡不著。只聽得那裏吹打，悄悄地爬出汽車，跳在空中觀看，原來正南上燈火熒煌。低下雲頭仔細再看，卻是三聖宮信徒們在舉行儀式呢。行者在美國雖見過各種稀奇古怪之事，但是洋道士念經，卻是聞所未聞，見所未見。但見那三聖宮庭院之中，密密麻麻排列有數百之眾，男女老少均有，不少婦女還懷抱著幼兒。這些信徒一個個穿著中國式的道袍，面黃肌瘦，而且目光遲鈍，動作不靈。此刻正端端正正跪在地上，在周圍持槍警衛的監視之下，聽聖壇上三個大仙講經。
　　話說這三個大仙，由於羡慕當年車遲國三清觀虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙之事跡，故取名賽虎大仙、賽鹿大仙、賽羊大仙。他們原來一名安斯伯裏，一名格曼，一名芒奇。不過是幾個街道流氓，市井無賴。只因窮途聊倒，難以謀生，乃利用某些美國人精神空虛，追求新奇的特點，創立了這個所謂“三聖教”。此教以古代車遲國三清觀密傳道教作為號召，傳授所謂煉月采補，靜坐修行，吐納導引，白日飛升之術。在美國，任何宗教宣傳均受到法律的保護，故而安斯伯裏等人之教義盡管荒唐，但經過他們鼓動如簧之舌，在電視台、報刊上大肆宣傳，居然騙得數千人入教。根據教義，凡入教之人，首先要破財，即將自己的全部家產捐獻給三聖教，以示六根清淨，塵緣了結。除此之外，教徒們還應根據自己的專長，參加各種工作，並將工資收入，悉數上繳。自己所需的生活資料，則由三聖教司庫統一配給。三聖教還特別注意發展年老富有而又無後裔的男女入教，因為此種人無人照應，寂寞孤單，大都有憤世嫉俗之心，容易入彀；而且他們沒有直系親屬，將財產捐獻以後不致發生什麼糾紛。如此一來，三聖教果然事業興旺，財運亨通。除了在很多城市設有分部以外，還在此密林深處修建了金碧輝煌的三聖宮，作為總部。三位大仙更是揮金如土，廣置姬妾，花天酒地，儼若王侯。只是他們學識有限，根本不懂什麼宗教，只是將道聽途說的什麼佛教、道教、伊斯蘭教、紅燈教、白蓮教等等經典，揉成一團，胡亂編來，輔之以魔術、降靈術之類的手法，裝神作鬼，欺詐騙人。為了更好地控制教徒，他們在舉行宗教儀式時，先給信徒們服用一種迷幻藥，使之精神恍惚，心靈懈怠，難以覺察其作弊。除此之外，安斯伯裏等還雇用了一夥武裝暴徒，擔任警衛，偶有教徒發現其奸計，不再服從的，即由警衛秘密殺害。大聖現在看到的，就是他們的一種晚祈禱儀式。但見那：
　　
　　靈區高殿，福地真堂。靈區高殿，巍巍壯似蓬壺景；福地真堂，隱隱清如化樂官。兩邊道士奏笙簧，正面高公擎玉簡。宣理《消災懺》，開講《道德經》。楊塵幾度盡傳符，表白一番皆俯伏。咒水發檄，燭焰飄搖沖上界；查罡布鬥，香煙馥鬱透清霄。案頭有供獻新鮮，桌上有齋筵豐盛。

　　那賽虎、賽鹿、賽羊三大仙，披了法衣，不知雲端有人偷看，還在那裏鬼哭神嚎，吞刀吐火。司鼓司鐘，侍香表白，盡都侍立兩邊。行者暗自喜道：“我不見這套玩意，已有千年。欲下去與他混一混，奈何‘單絲不線，孤掌難鳴。’且回去照顧八戒、沙僧，一同來耍耍。”
　　按落祥雲，徑至汽車中，原來八戒與沙僧擠在後座上，鼾聲如雷，睡得正香。行者先叫悟淨，沙和尚醒來道：“哥哥，你還不曾睡哩？”行者道：“你且起來，我和你受用些來。”沙僧道：“半夜三更，口枯眼澀，這荒僻之地，有甚受用？”行者道：“那座三聖宮裏，有群洋道士修醮，殿上有許多供養：‘三明治’足有鬥大，‘熱狗’就如枕頭。可口可樂、221B用桶裝。外加襯飯無數，果品新鮮。和你受用去來！”那豬八戒睡夢裏聽見說吃好東西，就醒了，道：“哥哥，我現在的感覺就和在‘包兒瘦’減肥公司一樣，委實難熬，就不帶掣我些兒？”行者道：“兄弟，你要吃東西，不要大呼小叫，驚動了警衛，大家吃槍子。都開腔的不要，悄悄隨我去。”大聖現在已經講慣了英文，說漢語時難免要用一點倒裝句，如“開腔的不要”，即為一例。
　　他兩個躡手躡腳，溜下車來，隨行者踏了雲頭，跳將起去。那呆子看見燈光，就要下手。行者扯住道：“且休忙。待他散了，方可下去。”八戒道：“他才念到興頭上，卻怎麼肯散？”行者道：“等我弄個法兒，他就散了。”
　　好大聖，撚著訣，念個咒語，往巽地上吸一口氣，呼地吹去，便是一陣狂風，徑直卷進那三聖宮裏，把他那些花瓶燭台，四壁上懸掛的功德，一齊刮倒。電線斷絕，燈火無光。眾警衛心驚膽戰。賽虎大仙安斯伯裏道：“徒弟們且散。這陣神風所過，吹滅了燈燭香花，各人歸寢，明朝早起，多念幾卷經文補數。”眾信徒果各退回。
　　這行者卻引人戒、沙僧，按落雲頭，闖進三聖宮。剛剛進殿，呆子不論生熟，拿過三明治來，張口就啃。行者掣鐵棒，著手便打。八戒縮手躲過道：“還不曾嘗著什麼滋味，就打！”行者道：“莫要小家子氣。且敘禮坐下受用。”八戒道：“不羞！偷東西吃，還要敘禮！若是請將來，卻要如何！”行者道：“這上面坐的是什麼菩薩？”八戒抬頭一看，大呼小叫起來：“晦氣，晦氣！今日闖到熟人家裏來了！”行者，沙僧仔細端詳！果然不錯，端坐在上面的塑像，中間的是虎力大仙，左邊的是鹿力大仙，右邊的是羊力大仙。想當年唐僧西行取經時，正遇上這三個道士在車遲國欺騙國王，戕害黎民。行者與他們鬥法賭勝，砍頭剖腹，生下油鍋，將這三個妖精，活活治死。想不到千年之後，此類宗教騙子陰魂不散，又被一夥洋道士抬了出來，供在這裏繼續騙人。
　　大聖一見三聖宮供的是這種菩薩，對於這種宗教的底細，已經猜著了八九分。這才明白剛才警衛的態度為何那樣惡劣，禁止外人進入此宮。忍不住心頭火起，喝道：“八戒，這種邪魔外道之祖，豈可任之愚弄良民！將它們打碎了吧！”那呆子聞得那香嘖嘖的供養，急了，要吃，聞得行者命令，爬上高臺，一嘴一個，將三個道士的塑像拱下，摔得粉碎。於是行者變成虎力大仙，八戒變成鹿力大仙，沙僧變成羊力大仙，與那塑像一般無二。三人在高臺上坐下，盡情受用。先吃了三明治、熱狗，後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、油炸、蒸酥，哪里管什麼冷熱，任情吃起。原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個果子，陪他兩個。那一頓如流星趕月，風卷殘雲，吃得罄盡。已經沒得吃了，還不走路，且在那裏閒講，喝可口可樂、221B，消食耍子。
　　噫，有這般事，原來有一個警衛，正在殿外巡邏，忽聽見臺上有說笑之聲，拿電筒一照，除了供奉的三尊塑像以外，別無他物。警衛害怕，急拽步往外走時，不知怎的，展著一個荔枝核子，撲的滑了一跌。當的一聲，把個電筒跌得粉碎。豬八戒忍不住呵呵大笑出來，把個警衛唬走了三魂，驚回了七魄，一步一跌，撞到那方丈外，打著門叫：“大仙！下好了！禍事了！”三個大仙還在賭撲克，未曾睡，即開門問：“有甚禍事？”他戰戰兢兢道：“我剛才去殿上巡邏，聽到有人呵呵大笑，又找不見人，別是警察局派人來找麻煩了。”賽虎大仙聞言，即叫：“集合警衛，看是什麼邪物？”一聲傳令，眾警衛荷槍實彈，將三聖宮圍得水泄不通。三位大仙手握左輪槍，往正殿上觀看。不知端的何如，且聽下回分解。

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第二十五回　懲凶頑大聖留名　識來由三仙喪膽
卻說孫大聖見洋道士們湧上殿來，左手把沙和尚撚一把，右手把豬八戒撚一把，他二人卻就省悟。坐在高處，悾著臉，不言不語。憑那些警衛打著電筒，前後照看。他三個就如泥塑金裝一般模樣。賽虎大仙安斯伯裏道：“沒有歹人，如何這裏有三堆破爛塑像，而且把供奉都吃了？”賽鹿大仙格曼道：“卻像人吃的勾當，有皮的都剝了皮，有核的都吐出核，卻怎麼不見人形？”賽羊大仙芒奇最聰明，道：“師兄勿疑，想是我們創立三聖教，虔心敬意，在此晝夜誦經，前後申文，而且用的是英語，斷然驚動大仙聖駕降臨，受用了這些供奉。趁今仙人未返，鶴駕在斯，我等可拜告大仙，懇求些聖水金丹，卻不是讓我們長生不老，永遠享樂？”賽虎大仙道：“說的是。”教：“徒弟們動樂誦經！一壁廂取法衣來，等我步罡拜禱。”眾警衛俱遵命，兩班兒擺列齊整。當的一聲磐響，齊念一卷《黃庭道德真經》（英文本）。賽虎大仙披了法衣，擎著玉簡，你道他是何模樣：
　　
　　穿一領繡花袍，系一條呂公絛。經文高唱，漁鼓輕敲。尖頭皮鞋登腳下，九陽巾子把頭包。黃發藍眼凹，嘴大鼻子高。

　　這大仙不知自己奇裝異服，怪模怪樣，卻還洋洋得意，對面前舞蹈揚塵，拜伏於地，朝上啟奏道：
　　
　　誠惶誠恐，稽首歸依。我等興致，仰望清虛。不信基督，敬道光輝。恭修寶殿，敬制座闈。廣陳供奉，高掛龍旗，通宵秉燭，鎮日香焚。一誠達上，才敬虔歸。今蒙降駕，未返仙車。望賜些金丹聖水，我等服下，壽比南山。

　　那大聖記性甚好，知道這一段祈禱詞，基本上是當年車遲國三清觀虎力大仙所念，今日卻被賽虎大仙改動幾個字，抄襲過來，當成自己的創作。虎力大仙如果真的靈如有知，應當控以侵犯版權之罪，哪里還會賜金丹聖水與他？
　　八戒早已將這段往事的細節忘記了，故而心中忐忑，默對行者道：“這是我們的不是：吃了東西，且不走路，只等這般禱祝。卻怎麼答應？”行者又撚一把，忽地開口，叫聲：“晚輩小仙，且休拜祝。我等剛從伊甸樂園之中與亞當、夏娃赴會歸來，不曾帶得金丹聖水，待改日再來重賜。”那些警衛聽見說出話來，一個個抖衣而戰道：“爺爺呀，活天尊臨凡，是必莫放，好歹求個長生的法兒！”賽鹿大仙上前，又拜雲：
　　
　　揚塵頓首，謹辦丹誠。海外歸命，俯仰三仙。自來此界，敬道費心。信徒心喜，捐獻無窮。白天睡覺，徹夜誦經。幸天尊之不棄，降聖駕而臨庭。俯求垂念，仰望恩榮。是必留些聖水，與弟子們延壽長生。

　　這賽鹿大仙也是知識貧乏，雖是求神仙，還是難以創新，故而又將當年鹿力大仙的祈禱詞背誦了一番。沙僧老實，心中緊張，撚著行者，寂寂地道：“哥呀，要得緊，又來禱告了。”行者道：“既然如此；與他些吧！”沙僧悟道：“還是那種液體？”行者道：“他們的祖宗吃得，他們自然吃得。”八戒憶起往事，歡喜道：“哥呀，好主意！我剛才喝多了221B，道要幹這個事兒呢。”等那些洋道士吹打已畢，行者開言道，“那晚輩小仙，不須伏拜。我欲不留些聖水與你們，恐滅了苗裔；若要與你，又忒容易了。”三個洋大仙聞言，一齊俯伏叩頭道：“萬望天尊念弟子恭敬之意。千乞喜賜些須，我弟子願獻美金一萬元，聊表謝忱。”行者道：“既如此，取器皿來。”三個洋大仙一齊頓首謝恩。賽虎大仙愛強，想要找一個最大的容器，叫警衛給他搬了一個浴盆來。賽鹿大仙臨時找了一個塑膠桶。賽羊大仙見大器皿都給他們抓了，只有找來一個威士忌酒瓶，心中甚感委曲。等到他們准備好以後，行者道：“你們都出殿前，掩上格子，不可泄了天機，好留與你們些聖水。”三個洋大仙不敢違拗，掩了殿門，率領眾警衛一齊跪伏在丹墀之下。
　　那行者卻不再客氣，立將起來，解開牛仔褲，撒了一酒瓶臊溺。豬八戒早已按捺不住，揭衣服，忽喇喇，就似呂梁洪倒下板來，沙沙的溺了一塑膠桶。沙和尚卻也撒了半浴盆。依舊整衣端坐在上道：“小仙領聖水。”
　　三個洋大仙，推開格子，磕頭禮拜謝恩，抬出缸去，將那瓶桶總歸一處教：“徒弟，取個杯子來嘗嘗。”警衛即便拿了一個玻璃杯，遞與賽虎大仙。賽虎大仙急不可待，舀了一杯，加上冰塊——美國人喝任何飲料都喜歡加冰塊，聖水亦不例外——喝下口去，只情抹唇咂嘴。賽鹿大仙道：“安斯伯裏，好吃麼？”賽虎大仙努著嘴道：“不甚好吃，有些酣（酉單）之味。”賽羊大仙道：“等我嘗嘗。”也喝了一口，道：“有些豬溺臊氣。”賽鹿大仙猛省，道：“不好，歷史書上記載當年我們的祖師爺虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，在向三清仙人求聖水之時，就曾經中過那孫猴子的暗算，喝過豬八戒的尿，莫非……”行者坐在上面，聽見說出這話兒來，已知被識破了，道：“我弄個手段，索性留個名吧。”大叫雲：
　　
　　道號！道號！你好胡思！哪有三仙，能降凡基？吾將真姓，說與你知。兄弟三人，留學來西。專攻科學，ABCD。旅遊無事，來此獵奇。吃了供奉，剝了果皮。可口可樂，221B。長夜寂寞，閒坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？哪里是什麼聖水，與你們的祖師爺一樣，吃的都是我一溺之尿！

　　那賽虎大仙、賽羊大仙聽了此言，叫聲：“苦也！”只覺得胃裏翻江倒海起來，再也顧不得體面，哇哇亂吐一陣。原來美國人最講飲食衛生，稍有變質的食物都不吃，何況尿乎？只有賽鹿大仙清醒，呼喚警衛，什麼手槍、沖鋒槍、機關槍，沒頭沒腦，往裏面亂打。好行者，左手挾了沙僧，右手挾了八戒，闖出門，駕著雲光，徑轉汽車旁邊。八戒沙僧是經歷了不知多少驚險之人，對於這種小插曲，自然不以為意。他們吃炮喝足，全身舒坦，鑽進汽車，又複呼呼大睡去了。
　　行者心細，念到那些反應遲鈍的信徒，神態有異。心想我今日揭了這三個洋騙子的老底，讓他們當眾丟醜，萬一他們動了歹念，加害于那些信徒，又如何是好？也罷，也罷，救人需救徹，拼著一晚不睡，我老孫再辛苦一趟。好大聖，撚著訣，念聲咒語，叫“變”！即變做個火焰蟲兒。真個也機伶！你看他：
　　
　　展翅星流光燦，古雲腐草為螢。
　　神通變化不可輕，自有徘徊之性。
　　飛近道宮懸看，旁邊罅縫穿風。
　　將身一縱到幽庭，打探騙子動靜。

　　就在此時，安斯伯裏、格曼和芒奇三位洋大仙正在密室裏策劃一樁新的陰謀。你道為何？原來他們三人雖然胸無點墨，但是這孫大聖的神通，八戒沙僧的厲害，卻是中外傳遍，婦孺皆知的。當年他們的祖師爺虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙真還有點能耐，所以敢與孫行者比賽砍頭、剖腹剜心、下油鍋，結果一敗塗地，命喪黃泉。現在這三個洋大仙連一點看家本領也沒有，平日只知道吃喝嫖賭，剝削信徒，如今將祖師爺的老對頭惹了出來，情知自己決非對手，故而憂心忡忡，急於商量對策。
　　賽虎大仙著實嘔吐了一陣子，吃了幾片鎮靜劑才安定下來，此時精神還未恢復，有氣無力地道：“早幾年報紙上提到宇宙人到美國來留學，一看那三人的照片，我心中就有點犯疑。現在看來，這真是我們祖師爺的仇人。想當年在車遲國我們三清教（此乃三聖教之前身）何等昌盛。上至國王，下至百姓，個個被祖爺師哄得團團轉。不想遇見這遭瘟的猢猻，以打賭為名，壞了祖師父的性命。根據我們電腦中提供的資料，1700年前他大鬧天宮，號稱混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大聖。1200年前皈依佛教，保唐僧往西天取經，改名喚做孫悟空行者。三年以前來美國留學，攻讀物理，又叫什麼行者•孫。以他的神通能耐，找上門來與我們搗亂，我們怎能抵擋？”
　　賽羊大仙也是萎靡不振，滿嘴冒臭氣，哼唧唧道：“我們只有閉門不出，莫去惹他。‘任君門外叫，只是不開門’。他們是來旅遊的，讓他纏兩日，性攤了自會走也。”賽鹿大仙把頭亂搖，道：“不妥！不妥！這猴子駕斤斗雲，來去如風，高牆深院，幾個警衛，哪里攔得住他？”賽虎大仙道：“我們美國是個自由國家，宗教信仰有法律保護。我等來個‘惡人先告狀’，先去法院控告他們侵犯人權之罪！”賽鹿大仙呸了一聲，道：“安斯伯裏，你是喝尿喝昏了不成？我們的事兒，豈經得起法院調查？只怕孫猴子沒告倒，我們先自戴上‘手鐲子’了。”原來手鐲子乃是美國匪徒的黑話，即手銬之意。如此一說，三人都醃了半截，半晌無人說話。
　　賽羊大仙哼哼一陣，忽道：“依我看，我們還是來個腳底抹油，溜之大吉。自從我們創立三聖教以來，少說每人都攢了幾十萬家私。但是天長日久，難免有出岔子的時候。倒不如見風轉舵，趁好就收。”賽鹿大仙道：“此計甚妙，但是這三聖宮裏還有數百信徒，我們一走，他們必不罷休，四處追查，我等今後那得安生？”賽羊大仙道：“無毒不丈夫，還是將他們統統弄死吧。”賽虎大仙道，“弄死是好主意，只是採用一個穩妥的方法。”賽鹿大仙道：“我倒有一計。”賽羊大仙道，“計將安出？”賽鹿大仙道，“孫行者等人撒的尿還在那兒。除了心腹警衛以外，眾信徒對于今晚發生的事並不知道。我們乾脆在其中放下毒藥，就說這是求來的聖水，叫大家各飲一口。以後無事則罷，如若有事，我們還可以倒打一耙，說是孫行者等人將他們毒死的。”賽虎大仙和賽羊大仙俱拍手稱妙。誰知孫行者在旁，聽得一句不漏。忍不住怒火中燒，心想這幫宗教騙子，實在太狠毒了。
　　三個洋大仙說幹就幹。先去大殿之中，將尿水抬將過來，然後拿出一包毒藥，放入其中。諸位看官，這毒藥非比尋常，乃是：
　　
　　山中百烏糞，掃積上千斤。
　　是用銅鍋煮，煎熬火候勻。
　　千斤熬一杓，一杓煉三分。
　　三分還要炒，再緞再重熏。
　　製成此毒藥，貴似寶和珍。
　　如若嘗它味，入口見閻君！

　　一切准備就緒以後，天已黎明。三個洋大仙又披上法農，叫警衛撞鐘，集合情徒。眾信徒聽了鐘聲，知道有緊要之事。不敢怠慢，扶老攜幼，盡皆到大殿之前等候。
　　賽虎大仙領導大家胡亂念了一遍經文，這才開言道：“徒弟們，昨夜爾師徹夜祈禱，終於感動上蒼。祖師父的三個老友：孫行者、豬八戒、沙和尚下降凡塵，念及與我教祖師爺之情誼，賜我三聖教若干聖水。凡夫俗子，只要喝上一小口，即可解除塵俗，化憂消愁，長生不老，功德無窮。現在大家不要忙亂，排好隊，一個個上來領聖水。領到之後，先不要喝，聽我響磬為號，方可喝下。”原來安斯伯裏年輕時當過推銷員，故而此時施展推銷商品的故技，將一盆尿水吹得靈丹妙藥似的，把暗藏在旁的孫行者聽得直樂。你道安斯伯裏為何要大家同時喝，因為此藥劇毒，如果前面的人先喝，喝一個死一個，喝一雙死一雙，眾信徒信念再堅，難免也要引起騷動。如果大家同時喝，同時中毒，則不致引起任何麻煩。這乃是他行騙多年，思想周密之故。
　　眾信徒每日聽三個洋大仙鬼吹，想要成仙得道，今日有此機緣，心中自然興奮，並不犯疑。各人將隊伍排列整齊，依次而前，領了用小紙杯裝好的一口聖水。眾警衛檢查一番，發現已無遺漏。賽虎大仙舉磬一敲，高聲喝道：“喝——聖——水！”
　　隨著這一聲令下，眾信徒恰似迷途的羔羊，投林的鴉雀，乖乖地將毒藥舉起，湊近嘴邊，眼見一場屍橫遍地、慘絕人寰的悲劇，就要出現。這正是：願為修行來信教，誰知遭騙中陰謀。欲知眾信徒生死如何，且聽下回分解。

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第二十六回　月穀農場見奇事　法庭之上逢冤家
話表三聖教信徒正要服毒遇害之際，那大聖卻現了法相。只見他手持金箍棒一指，念一聲“噓呵吸嘻吹呼”，這原來是個定身法兒，把那在場的三個洋大仙、眾警衛、眾信徒，一個個睖睖睜睜，白著眼，都保持原來的姿勢，立定不動了。大聖卻去電話機旁，往老朋友紐約市警察局的理查•奎恩偵探長掛了一個Collectf Call（對方付款電話），告訴他此處出了一起企圖謀害數百人的特大案件，希望他迅速帶人前來逮捕兇手。行者又接受了精靈古怪一案的教訓，耽心安斯伯裏等人再去雇個類似威廉•J•福倫先生的大律師來，為之開脫罪責，所以又打電話通知了幾家大報紙、大電視台，盡量讓他們的罪行公諸於世，讓他們難逃法網。
　　理查偵探長對於大聖捉拿罪犯的能耐是深信不疑的，故而接到電話以後，立即與兒子艾勒裏•奎恩一道，率領幹警數十人，分乘兩架大型直升飛機，火速趕來。與此同時，那具有世界影響的《紐約時報》、《基督教科學箴言報》、《芝加哥論壇報》等報紙，ABC、CBS、NHK等電視台所派遣的采訪記者，也蜂擁而至。所以數小時以後，這遠藏森林深處僻靜的三聖宮，熱鬧得如同集市一般。大聖一直等到員警到齊，從眾信徒手上收了毒藥，並且給三個洋大仙及眾警衛上了手銬以後，方才收了定身法，員警在密室中，搜查出安斯伯裏等人多年來騙取錢財的大量賬單記錄，以及他們准備帶走的巨額現款，黃金珠寶。現場化驗又證明他們准備讓眾信徒喝的乃是一種劇毒藥物。這真叫證據確鑿，天理難容。記者們爭先恐後將此驚人消息發出，一時全國轟動，輿論嘩然，公認這是“人民聖殿教”慘案以後，又一類似事件。
　　原來“人民聖殿教”乃1963年由美國人瓊斯所創。他聲稱此教的宗旨是“反對種族主義的魔鬼，反對饑餓和不正義”。經常宣傳“世界末日”即將到來，鼓吹只有自殺才是“純潔的死”。此教的教規極其野蠻，信徒入教後，從經濟到肉體都要受教主支配，瓊斯靠剝削教徒，成為百萬富翁，生活極其腐朽。為了掩人耳目，他經常帶領教徒到荒野叢林中過隱居生活。1974年，“人民聖殿教”的信徒在圭亞那喬治敦城附近建立基地，以後追隨瓊斯去的男女信徒達1200人。由於瓊斯惡行昭著，這一教派受到了外界的抨擊和信徒家屬的控告。1978年，美國眾議員里安到圭亞那調查教徒受虐待的情況，掌握了瓊斯的部分罪證。結果瓊斯下令槍殺了里安及數名隨行記者，然後又強迫當時在營地的信徒900余人全體服毒自殺，造成了震驚世界的大慘案。由於三聖教的教規和作法與“人民聖殿教”非常相似，所以新聞界才如此比較。
　　再說眾信徒清醒過來以後，面對鐵的事實，也不得不承認自己上了當，除了財產被騙光，還幾乎賠上一條性命，於是一個個如夢初醒，呼天搶地，捶胸頓足，懊悔不已。氣急敗壞之餘，大家聯名向法院控告安斯伯裏、格曼、芒奇詐騙錢財，蓄謀殺人之罪。由於這三個大仙已經沒有錢請大律師，再加上國際國內輿論對此案起了公憤，非常關注，故而以後法院依法判處三人無期徒刑。那夥為虎作倀、助桀為虐的警衛，也各依罪行大小，判處徒刑。當年車遲國虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙的嫡傳後代，三清觀的最後餘孽，終於惡貫滿盈，在監獄中了此殘生。這真是：
　　
　　彩電汽車小洋房，物質文明自盛昌。
　　精神空虛難彌補，邪門歪道逞倡狂。
　　宗教騙子乘虛入，誰去相信誰遭殃。
　　寄語世人須覺悟，修行豈能上天堂？

　　話表行者乘著眾員警、記者搜集證據，盤問信徒，亂亂哄哄，無人注意之際，卻從三聖宮車房裏提了一桶汽油，徑回汽車旁邊。八戒沙僧一覺醒來不見行者，正在東張西望，見他歸來，甚是欣喜。行者也不多言，將汽油加滿油箱，從地圖上找到通向高速公路的方向，直奔歸途而去。
　　一路無話。回到波士頓寓所以後，兄弟三人對於這次假日旅遊，均甚滿意。當晚，八戒即與李莎通了電話，告以自己返回學校的消息。李莎已在電視中知道了他們在三聖官的奇遇，乃邀請師兄弟三人去月穀農場作客，休息兩日。行者沙僧知趣，均推辭不去，於是次日清晨，由八戒一人乘公共汽車前往。
　　八戒來到月穀農場，李莎已在門口等候。兩人又有一段時間沒有見面，握手歡喜，互道離情別緒，自不在話下。進屋以後，見到萬斯和德芙琳，他們對八戒也非常熱情。八戒此刻已經是名震全美國之大英雄，受慣了別人的奉承，故當時亦未以為意。八戒坐定以後，卻不見巴克利先生，乃問李莎道：“你爸爸呢？”李莎道：“在地裏幹活。”八戒立即起身道：“那麼我去見見他。”蓋因八戒尚保持了一些東土之古風，深知禮節，到別人家裏作客，一定要問候年齡大的人。李莎略為躊躇了一下，方始同意。
　　兩人轉到屋後的田野中，只見巴克利先生正穿著工作服，指揮幾個臨時工在幹活。等到八戒將他們幹活的內容看清楚後，不由大吃一驚。原來他們已用開溝機在地上挖了一條深溝，然後將幾輛載重翻斗卡車裏的馬鈴薯、蕃茄等農產品傾入溝中，再蓋土埋掉。另外有幾輛悶罐車則停在小河旁，每車各有一條粗橡皮管通入河中，不過從管中嘩嘩流出的不是水，而是白花花的牛奶。開始時，八戒還以為是自己看花了眼，以後又以為巴克利先生得了精神病，最後看來看去都不像。正當他在發愣之際，巴克利先生已經看見了他，趕緊過來熱情握手：“八戒•豬先生，你既是足球冠軍，又是大吃冠軍，又是名電影演員。任何一個美國人，只要有了這些身分中的任何一種，就已經心滿意足，可以吃喝不盡。但是你雖然有多種本領，仍然安心學農。就憑這一點，就比我們美國青年高出百倍。今天看到你，真是高興！”說畢。囑咐了工人幾句，就陪著八戒回到屋子裏來寒暄。
　　閒談之中，八戒對於剛才看到的情況仍然疑惑不解。他過去在高家莊務過農，嘗過艱苦，保留了農民珍重糧食、愛護資源的品性，看到這種暴殄天物的現象，很不習慣。乃問道：“巴克利先生，剛才我看到你將蕃茄、洋芋埋進地下，牛奶倒進河裏，難道這些東西都變質了？壞了？”巴克利道：“沒有變質，也沒有壞，都是本農場的優等產品。”八戒更加不解，道：“既然沒有壞，為什麼要埋掉呢？”巴克利道：“這是我們響應農場主聯合會的號召，故意這樣做的。”八戒更如墜五裏霧中，道：“這些東西都是你辛辛苦苦種出來的，為何要如此？”巴克利道：“現在美國農場技術發達，產量很高。但是，間果農產品上市過多，大家競爭，價格就會下降。為了維持利潤，農場主聯合會決定每個農場只出售一定數量的產品，多餘的銷毀掉。”萬斯在旁插嘴道：“這就叫生產過剩。”這呆子不懂政治經濟學，沒聽見過什麼“生產過剩”，所以又問道：“既然生產過剩，為什麼不送給窮人吃呢？好生生的糧食糟踏掉，豈不是罪過？”萬斯笑道：“如果送給窮人吃，誰來買糧食？如果買糧食的人少了，我們賺什麼錢呢？”巴克利先生見八戒很不以為然的樣子，補充道：“明年我們就不會銷毀糧食了，因為我只計劃種三分之一的地。”八戒又不懂了：“三分之二的地荒廢著，你豈不更受損失？”巴克利先生道：“不會的，如果我們少種地，政府另外有補助費。”八戒心想，政府不是鼓勵生產，而是鼓勵不生產，這道理有點奇怪。民以食為天，多生產點糧食蔬菜，讓更多的人吃飽，有何不好？自己過去曾產生過到這農場來招親的念頭，似這種作法，怎麼能幹得下去？想到這裏，又覺得這月穀農場美麗的果園，整齊的溫室，嶄亮的機具，並不似剛看到時那麼有吸引力了。有詩為證：
　　
　　自古民以食為天，務農之道不可偏。
　　日種蔬菜供市用，常奮菽稷濟荒年。
　　曾聞道旁有餓殍，忍看糧食埋荒田。
　　人間多少荒唐事，皆因一切為賺錢。

　　李莎十分機靈，看見八戒沉默不語，似有心事，知道話不投機，於是轉移題目，問八戒對於最近電影的看法。八戒是個大影迷，一談到電影藝術，立即精神百倍，滔滔不絕地講起自己在好萊塢拍片的心得以及影壇的奇聞軼事，其中還夾雜了不少十分深奧的名詞術語，如“時空蒙太奇”、“幻覺空間”、“離情作用”、“存在主義之局限”、“新浪潮派之沖擊”等等。講得高興之處，連比帶劃，眉飛色舞，表情豐富，這次是輪到巴克利、萬斯和德芙琳聽不懂了。由於聽不懂，大家對八戒的藝術天才，倒更增敬佩之情。
　　八戒此次重訪月穀農場，足足住了兩天。他很快就發現這一家人與他上次來時比較，似乎有一種微妙的變化。首先是萬斯夫婦對他雖然友好，但卻與巴克利先生在鬧別扭，平時不大交談，八戒不在場時還發生過劇烈的爭吵。八戒出於尊重美國不打聽人隱私的習慣，雖然詫異，但卻不便探問。其次是巴克利先生對他特別表示好感，一有空就找他閒聊。對八戒的歷史和家庭人口特別注意，甚至將自己的農場的經濟收支情況和未來發展的打算，也一一向八戒作了介紹。八戒生平對賬目不感興趣，但為了照顧老頭兒的情緒，也還是耐心聽下去。至於李莎，這兩天更是與八戒形影不離，問寒問暖，關懷備至。八戒得此佳伴，好不感動。兩天時間。很快即在這種複雜的感受中過去。臨到八戒要動身回校時，全家人依依不捨將他送到公共汽車站旁。李莎泫然欲泣，巴克利先生好像有什麼事情要與八戒商量，但每次都吞吞吐吐，欲言又止。八戒甚為納悶，只有帶著一肚皮問號，回到波士頓，當他將這一次去月穀農場的觀感告知行者、沙僧以後，二人均甚感歎。
　　彈指之間，聖誕假期已過，新的學年又複開始。八戒、沙僧均准時去上課，做研究工作，惟有行者身體欠佳，請了兩周病假。
　　諸位看官一定要責怪說書的信口雌黃，胡謅一通。誰人不知齊天大聖當年大鬧天宮之時，吃了蟠桃，飲了禦酒，又盜了仙丹，段就金鋼之軀，渾元之體。大鬧天宮被擒之後，眾天兵曾將他刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。似這種堅強的體魄，阿波羅亦不能望其項背，怎麼會請病假？看官們且休急躁，這其中自有道理。
　　原來大聖有一宿疾，這就是眼病。前文已表，他在太上老君兜率宮八卦爐中時，是將身鑽在“巽宮”位下，有風無火，是以逃得性命。只是風攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。當年西行取經之時，在黃風嶺黃風洞被黃風怪劈臉噴了一口黃風，弄得眼病發作，痛苦不堪，幾乎要提前病休，幸而護法伽藍變形相救，用一種名叫“三花九子膏”的傳統眼藥將他治好。以後雖然沒有複發，但也未曾根治。此次出外度假，由於長途駕車，吹了寒風，又弄得眼珠酸痛，冷淚常流，中醫謂之“上火”，西醫謂之“發炎”。行者後悔未曾問得那“三花九子膏”的配方，無奈只有去眼科醫院求治。正好沙僧近來也感視力不濟，於是兩人結伴前往。
　　美國的眼科醫學，自然十分發達。經過診斷檢驗，醫生斷定大聖眼疾乃是病毒感染所致。估計可能是太上老君的八卦爐消毒不嚴，病毒隨同風塵，被巽風刮進了眼裏。這也難以怪罪太上老君，因為在西元19世紀中葉法國微生物學家巴斯德（1822-1895）創立近代微生物學以前，人們並不知道藥物製造是應該在絕對無菌的條件下進行的。經過兩周對症治療，注射針藥，大聖的眼疾果然得到徹底的治癒，從此以後再也沒有複發過。不過值得一提的是，大聖“火眼金睛”的特徵，也隨之消失矣。
　　至於沙僧的情況則較簡單，醫生用電腦給他驗光以後，發現他的眼球屈光不正，用通俗的話來說，就是普通的近視眼。這是因為他平日讀書過度用功，不注意照明，坐的姿勢不正，加之不會做眼保健操，所以造成了這一惡果。醫生給他配了一副寬邊玳瑁眼鏡戴上，即解決了問題。沙僧本來身材高大，體態威嚴；戴上眼鏡以後，更增加了一種老成持重的學者風度。八戒見了，甚為羡慕，也上街去買了一副大蝦蟆太陽鏡戴上，自覺神氣，得意非凡。只是由於這呆子粗心，戴太陽鏡時忘記將貼在鏡片上的商標撕下。以後此風傳到那南贍部洲一帶，有的青年人為學時髦，不分白晝黑夜、陰天下雨，均將大蝦蟆太陽鏡戴上，而且故意將洋文商標留在鏡片上，洋洋得意，誇耀於人，卻不知此習俗最初出自豬八戒之虛榮心，實在可笑也。
　　行者病癒之後，原來可以立即去上課，誰知命途多蹇，又遇到了一點小麻煩，多耽誤了幾天。原來行者因眼病根除，非常興奮——多年以來，他經常為此病所苦。這日晚餐後一個人哼著小調，在住宅附近散步。正在心曠神怡之際，忽見一條黑色小哈巴狗兒沿人行道跑來。大聖看見狗，本能地急步回避。平日大聖為人，天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，惟獨見了狗，卻有幾分怯意。你道為何？原來他當美猴王之時，與二郎神拼鬥，勝負未分之際，被二郎神豢養的細犬在腿肚子上咬過一口，以致被擒。這正如俗話所說：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”也。可氣的是美國人甚愛養狗，而且愛之若命。大街上經常遇到狗，到別人家裏去也要遇到狗，這是大聖在美國生活惟一感到不方便之點。
　　再表大聖見了此狗，急步後退。誰知這黑色小哈巴狗兒似乎精神不大正常，處於亢奮狀態，趕上來照準大聖腿肚子上咬了一口。大聖罵道：“這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫。”忙亂之中，腳尖碰了那畜牲一下，無意將小狗踢了一個滾，誰知那狗的主人就跟在後面，見狗打了滾，立即氣勢洶洶，過來糾纏。大聖耐住性子，將咬傷的腿給他看，說明是狗先攻擊人，造成了傷害；人無意中輕輕踢了狗，並未有任何後果。那人卻不理會，記下行者地址，悻悻然牽狗而去。臨行時聲稱此種嚴重事態，只有等待法律解決。行者以為這是無理取鬧，並未放在心上。一跛一跛回到家裏以後，傷口卻劇痛起來。八戒是學農的，選修過獸醫的課程，知道狂犬病的厲害，乃陪著行者上了一趟醫院，洗淨傷口，上了藥，打了預防針，冤枉花掉100餘元，只有自認晦氣。
　　誰知事出意外，過不幾日行者即接到法庭傳票，原告乃本城動物保護協會，被告乃行者•孫，事由乃控他以蓄意虐待動物之罪。行者在美國三年，已經深知美國法庭是惹不得的，乃不敢怠慢，在約定之日與八戒沙僧准時出席。此案雖是小小的民事糾紛，但是由於被告乃大名鼎鼎之行者•孫，所以各界名人，各地記者，均聞風而來。旁聽席上，座無虛席。其熱鬧之情況，與上次紐約市法庭開審精靈古怪一案不相上下。
　　狗主人抱著黑色小哈巴狗兒，坐在原告席上。他的身後，另有十名動物保護協會的代表。這些代表，均是面容慈祥，衣著整齊的老年男女，而且態度非常虔誠，感情甚為豐富。等到行者將原告所聘的律師看清楚以後，不由得叫苦不迭，知道自己此次掉以輕心，連律師也未請一個，必將吃一次眼前虧。這正是：冤家路窄，熟人上場；若問本領，巧辯難當。欲知這位律師是誰，為何引起大聖如此緊張，且聽下回分解。

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第二十七回　哈巴狗備受憫憐　流浪兒無人照顧
話表孫行者將原告辯護律師的面目看清以後，才發現他即是上次在紐約法庭上曾經相逢，辯得自己有口難開之大律師威廉•J•福倫先生也。福倫先生既為全國聞名的大律師，開口如金，吐沫成珠，怎麼又會屈尊來為一頭小狗辯護呢？原來在美國，大律師要賺錢，必須要出名；而要出名，參加各項慈善事業，乃是一必要途徑。“動物保護協會”就是全國性的慈善組織之一，福倫先生乃是此會的發起人兼義務辯護律師，故而此次為黑色小哈巴狗兒辯護，義不容辭。八戒上次被他控了個藐視法庭之罪，罰掉美金500元。此次仇人相見，分外眼紅。幸而大蝦蟆太陽鏡遮斷了他一雙小眼睛中射出的憤怒之光，否則福倫先生可能在這種超過鐳射的能量之下化為齏粉。
　　審判開始，原告被告各述案情，出示了各種書面證明。此案對行者明顯有利的是：他有被狗咬傷的醫院證明，而且傷痕還在；但狗雖經過醫生再三檢驗，X光透視，CT斷層攝影檢查，全身上下，找不出半點損傷，這就證明行者確實是無意中碰了它一下。行者為自己辯護時，最後一段是用這樣豪邁的語言結束的：“要是老孫真的想要踢它，莫說一條小狗，就是一萬條小狗，也變成肉醬了。”對於大聖的神通，在座的人無不知曉，都知道此乃大實話。於是聽眾為之點頭，法官為之動容，氣氛都是同情行者的。
　　只見那福倫先生站起身來，不慌不忙，習慣地清清喉嚨，摸摸頭發，開口而言道：“女士們，先生們，行者•孫先生剛才談到‘有意’和‘無意’的問題，這在法律程式上不能成立。因為法庭首先要查清的，乃是事實。至於被告是在什麼動機之下造成這一事實的，應當是下一步才澄清的內容。”對于福倫先生這一論點，即算行者師兄弟是當事人，也不得不承認他是有道理的。
　　福倫先生接著道：“女士們，先生們，剛才被告已經聲明，小狗經過醫生檢查，沒有造成肉體上的傷害，因此，他的邏輯就是，小狗沒有受到損害。女士們，先生們，我要鄭重地向諸位提出一個問題，一個至關重要的問題，一個在這物質第一，人欲橫流的世界上很少有人注意的問題，或者說，一個已被世人所忽視了的道德問題……”講到這裏，福倫先生已感情激動，難以遏制，不得不停頓下來，掏出紙巾抹眼睛。此時法庭內外，鴉雀無聲，真是連一根針落在地上，也能聽得真切。大家伸長頸項，集中精神，都想要聽清這至關重要的問題，究竟是什麼？
　　福倫先生環視一眼，道：“這個問題就是，一個生物，上帝所造的善良純真的生物，是否肉體上沒有受到損害，就等於沒有受到損害？精神！女士們，先生們，精神呢？肉體受到的損害，是可以用肉眼觀察到的，而精神受到的損害，又怎麼可以用世俗的儀器去衡量呢？”
　　行者兄弟三人，對于福倫先生的詭辯，自然有十足的思想准備，但是做夢也想不到他會朝這方面做文章，而且聽來頭頭是道，一時之間，真還想不出什麼話去反駁他。三人面面相覷，如受禁咒。
　　福倫先生又道：“其實眾所周知，對人的損害，最令人同情的，並不是肉體的可見的損害，而是精神上不可見的摧殘。人是如此，其他的生物，何嘗又不是如此？你們看看這一頭美麗可愛的小狗，當它出於嬰兒似的天真，跑過來和行者•孫先生嬉戲，發泄它對世界萬物的贊美之忱時，它所受到的，卻是粗暴的、慘不忍睹的一腳！女士們，先生們，一腳，一腳啊！讓我們設身處地想一下，當時這可憐的小生物受到的創傷、委曲和刺激吧，如果我們還算萬物之靈的人類，還有半點同情之心的話！”
　　福倫先生的演說，完全達到了預期的效果。法庭內外的“全體人類”，為了證明自己還有“半點同情之心”或者更多一點，都不約而同的向大聖投以鄙夷的眼光，發出輕蔑的噓噓之聲，弄得兄弟三人如坐針氈，十分尷尬。法官連敲桌子，才將秩序維持下來，讓福倫先生得以把話說完。
　　“女士們，先生們，請大家看看這頭無辜的小狗吧，看看它含淚的眼光，祈求的眼光吧！如果它能夠講話，它早就向神聖的法庭傾訴自己的委曲了。但是上帝雖然給了它一切可愛之點，卻沒有給它語言的能力。因此它只能在這兒，悲哀地望著神聖的法官先生和動物保護協會的全體代表，望著諸位記者，諸位聽眾，請求你們伸張正義，主持公道！”
　　以後的情形，如男聽眾如何激動，女聽眾如何悲泣，行者兄弟三人如何受到責難，都在想像之中，不必細表。那判決結果，也完全可以預料：行者•孫以虐待動物罪，罰款5000元。
　　那孫行者為人心高氣傲，自從當美猴王到今日，一兩千年時間，何曾受過這種欺侮？他見那狗主人面露奸笑，福倫先生得意洋洋，更是怒不可遏。轉眼之間，心生一計。乘人不備，拔下三根毫毛，往地下一丟，叫一聲“變”，自己卻拖了八戒沙僧，穩坐一旁，觀看熱鬧。
　　轉瞬之間，法庭裏傳來一陣狗吠之聲。眾人大驚，定睛一瞧，只見一隻白色的小哈巴狗兒，一直奔原告而去，圍著他的雙腳，大咬特咬。原告雖然聲稱自己愛狗如命，也痛得忍受不住，只有連命也不要了，誰知躲閃之中，一腳踩中了小狗，於是那條雪白可愛的小哈巴狗兒，慘叫一聲，爬到法官面前，伏地不起，眼淚雙流，那一副引人憐惜的表情，就是電影演員也裝不出來。
　　這邊事件還未結束，律師席上又傳來慘叫之聲，原來另外有兩條白色哈巴狗，正在圍攻福倫先生。這兩條狗形體雖小巧玲瓏，卻無比靈活，一縱老高，將福倫先生領帶扯下，衣衫撕碎，選著肉厚之處，咬得他鮮血直流。福倫先生空有如簧之舌，此時也施展不出來。但他終究是個大律師，頭腦靈活，知道在這緊急關頭，只有奮起自救，才有出路，於是握緊雙拳，朝狗打去。誰知這兩條小狗，竟然如同泥塑紙糊，不堪一擊。一拳一個，應手而斃。福倫先生並不知自己幹癟的手臂中，有此神力，就是真正的少林弟子，也沒有如此利索。等到福倫先生定下神來，腳邊已經躺了兩條死狗。
　　案情如此急轉直下，實乃出人意外。上至法官，下至聽眾，都啞口無言，黯然失色。於是大聖由被告變成了原告，只見他慢吞吞地站起，款款而談曰：“女士們，先生們，法官剛才的裁決，我自當遵守。但是在這神聖的維護狗的利益的法庭之上，我的三條愛犬竟當眾慘遭毒打，兩死一傷！它們的精神和肉體受到的傷害，恐怕超出了那條黑狗。女士們，先生們，如果我們還算萬物之靈的人類，還有半點同情之心的話，我們是否應當聽聽這頭小狗請求法庭聲張正義、主持公道的呼籲呢？”
　　說到這裏，那頭負傷的白哈巴狗果然汪汪地叫了兩聲，似乎是在發出呼籲，引得動物保護協會的全體老太太、老先生至為感動。原告和福倫大律師，受到全場一致理所當然的蔑視。
　　案情既然發生在眾目睽睽之下，一切證人、一切證據都用不著了。法官只有當場判決黑色哈巴狗兒的主人同樣犯有虐待動物之罪，照樣罰款5000元，兩相抵消，行者亦不必付款。至於大律師威廉•J•福倫先生，“身為動物保護委員會的發起人兼辯護律師，竟然當眾野蠻毒打動物，使兩條愛犬因傷致死，真是罪大惡極，難以饒恕。由於性質嚴重，本庭延期開審，將另組特別法庭予以審判。”福倫先生就是全身是嘴，至此也無法辯護。至於審判的結局，不必在此贅述，反正自此以後，他已銷聲匿跡，不知去向，再也不能在律師界立足了。這真是：大律師呵，你
　　
　　搖唇鼓舌，口沫四濺。搖唇鼓舌，有罪變成無辜；口沫四濺，控訴視為誣陷。不管有理沒理，只要有錢；哪問誰是誰非，不留情面。律師職業，曾見多少風波；訟棍生涯，經歷幾度磨練？受冤者瀝血嘔心，委曲難平；作案者志得意滿，繼續行騙。誰知今日出醜，明朝入獄，束手就擒，空餘口蜜腹劍，只緣種瓜得瓜，種豆得豆，天網恢恢，全虧大聖重現。

　　再表行者兄弟三人，鬥倒大律師，勝利地走出法庭。八戒報了宿仇，更是喜不自勝。三人回到寓所，洗了熱水澡，換了衣服，舒舒適適，在起居室中休息。此時正是波士頓二月天氣，春寒料峭，雨雪交加。沙僧無意中從玻璃窗裏望出去，只見一群少年，男女都有，大的也不過十五、六歲，小的才十一、二歲，一個個衣衫褸爛，遍體潮濕，戰戰兢兢，擠在街旁屋簷之下取暖。不一會過來一個大漢，身穿厚皮夾克，燈草絨褲子，一臉橫肉，凶相畢露。那些少年見了他，恰似羊羔見虎，老鼠遇貓，驚慌之極。還未待那大漢開口，已經規規矩矩將身邊的錢全部掏出來獻上。有幾個小的拿不出錢，苦苦哀求，卻被那大漢抓住頭發，拳打腳踢。奇怪的是這些少年都只敢俯首貼耳，任其肆虐，卻不敢逃跑。等到那大漢勒索夠了，這才從衣袋中取出針藥，為幾個交夠了錢的少年注射毒品。最後罵咧咧的，揚長而去。那些少年，有的饑寒交迫，委頓在地；有的毒癮發作，全身痙攣。大家抱頭痛哭，好不淒涼。
　　沙僧是一溫厚之人，見此情景，十分不忍。心想如此寒夜，若不援手，這群少年如何得過？乃將情況告知行者、八戒，三人開門出來，請大家進去休息。這些少年飽受社會欺淩，開始十分驚懼。以後見三人面容和藹，態度誠懇，特別是其中有人認出行者乃報上宣傳過之“超人”，八戒乃是“大吃冠軍”，而沙僧乃是橄欖球明星以後，方才放心。少年人每愛崇拜英雄，現與英雄相見，更增幾分興奮。
　　沙僧將眾少年帶到起居室坐下，找出一些衣服給他們換，又拿出各種食物給他們吃。少年們都餓極了，不再客氣，狼吞虎嚥，炮餐一頓。等到大家精神恢復以後，沙僧才詢問他們為何墜入此種狀況。原來這些少年，乃是美國當前面臨的社會問題之一——馬路流浪兒。
　　在美國，由於種種原因：或因離婚率高使孩子很早就離開父母中的一方，或因父母酗酒而虐待孩子，或因父母對孩子漠不關心，或因社會上的惡勢力的引誘，造成大量的少年離家出走，飄泊街頭，這就是所謂“馬路流浪兒”。根據美國“聯邦健康和人類服務機構”統計，美國每年平均有100萬少年棄家流浪，他們平均年齡在15歲左右，47％是女孩，53％是男孩，而85％是出身于白人家庭。他們離家以後，情況極為悲慘，由於年輕，既找不到工作，又得不到救濟。大多數人都要被壞人控制，靠偷竊、販毒或賣淫為生。為了活命，他們不得不在倒塌的建築物、破汽車、公園、橋下或甚至在墓地過夜。暴力、疾病、饑餓、寒冷，時時刻刻在威脅他們。全美國每年約有5000名流浪兒被葬進無名墓地，另外還有5 名則連屍體也找不到，無聲無息地從世界上消失。
　　沙僧瞭解情況以後，同情之心，更加油然而生。乃好言開導，要他們振作精神，重新作人。聽到沙僧發自內心的勸告，一個名叫安恩的女孩兒突然放聲大哭，道：“我的父母在我很小的時候就離婚了，他們將我送到外祖父母家撫養。外祖父母又經常吵架，到我15歲那一年，他們竟以500美元的價錢將我賣給一位先生，我就逃跑了。沙先生，我無家可歸，我並不想挨餓，我也不想幹壞事，但是我無路可走！”另一個名叫派翠克的男孩兒道：“我的爸爸長期失業，不斷地喝酒，一喝醉了就揍我，我不得不逃跑了。我已經在外面流浪了三年，吃盡了各種苦頭。沙先生，我願意規規矩矩地生活下去，我非常願意學習，我不想當流氓，但是沒有人肯幫助我，沒有人同情我。”
　　沙僧問到那個穿皮夾克的大漢，眾少年七嘴八舌道，那人名叫凱西洛，是一個毒品販子，又是一個小偷頭目。他利用讓這些少年染上毒癮的方法，控制了他們。每天脅迫男孩兒當小愉，女孩兒當妓女，得到的錢全要交給他。他給少年們注射的毒品名叫MDA，每針收費5美元。這種毒品能損傷人的中樞神經，使人智力衰退，反應遲鈍。少年們知道這等於自殺，但是既然上了癮，離了它又不行。說至此，大家都號啕痛哭起來，抓住了沙僧的手道：“沙先生，你是好人，救救我們！我們都挺不住了，我們都快死了。”沙僧此時，心如刀割，兩行熱淚，與眾少年的眼淚流在一起，八戒和行者在一旁見此情景，也為之一掬同情之淚。
　　還是行者最先鎮靜下來，他想了一會，拿出支票簿，簽了一張500元的支票，要少年們先去取錢，找個旅店住下，以後再想辦法。誰知眾少年都不願接錢，因為不論有多少錢，明日還是會給凱西洛搶走的。行者聞言，大怒道：“好個凱西洛，真是無法無天！老孫諒你再厲害，也比不過那些天兵天將，妖魔鬼怪！”叫：“孩兒們，既如此，我與你個護身法兒。”好大聖，把毫毛拔了一把，嚼得粉碎，每一個少年與他一截，都教他：“撚在無名指甲裏，撚著拳頭，只情走路。那凱西洛不來便罷，若敢來，攥緊了拳頭，叫一聲‘齊天大聖’，我就來護你。”眾少年道，“孫先生，倘若去得遠了，看不見你，叫你不應，怎麼是好？”行者道。“你只管放心，就是萬里之遙，可保全無事。”
　　眾少年知道行者乃是“超人”再現，奇跡累累，故有幾分相信了。有膽量大的，撚著拳頭，悄悄的叫聲“齊天大聖”！只見一個雷公站在面前，手執鐵棒，莫說一個凱西洛，就是千軍萬馬，也不能近身。此時所有的少年都叫，就有十幾個大聖護持。眾少年歡喜，道：“孫先生，果然顯靈！”行者又吩咐：“叫聲‘寂’字，還你收了。”真個是叫聲“寂”！依然還是毫毛在那指甲縫裏。眾少年見如此靈驗，盡皆歡喜。這才接過支票，連聲道謝。行者卻又心細，再一思量，暗道：“不好！有一要緊之事，倒忘記了。”你道行者想起了若何要緊之事，且聽下回分解。

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第二十八回　救危險智懲流氓　解難題勇探海底
卻說行者暗忖這些少年均已染上毒癮，毒癮不除，他們又怎麼可以走向新生，逃脫凱西洛的魔掌？而要除掉毒癮，真是談何容易！以美國科學之昌明，尚需將癮客送入醫院，經過長期治療，方能奏效。現在急切之間，又如何下手？想來想去，當年去西天取經時，路經西牛賀洲朱紫國，那國王沉痾伏枕，淹延日久難痊，無奈只有發出榜文，徵求良醫。是行者動了善念，揭了榜文，用大黃、巴豆、鍋灰、龍馬尿幾味藥，製成四個烏金丸。給國王吃了三個，治好了他的病，眼下尚餘一個在身邊。此藥能消百毒，想必有效。但服此藥，必須用“無根水”作引子。諸位看官，何謂“無根水”？此即雨水也，由天上落下，不沾地就吃，故曰“無根水”。好在此時正在下雨，行者乃命眾少年，一個個擎杯托盞，到外面接雨。眾少年不知原因，但由於對行者的景仰，仍然照辦。將有一個時辰，各人均接有一點，共合一處，約有一大杯。行者乃取出烏金丸，化在水裏，叫眾少年各喝一口。不多時，個個都覺得胸心寬泰，氣血調和，精神抖擻，腳力強健。大家知道毒根已除，從此可得新生，不由高興得抱著行者兄弟三人，高呼萬歲——到底是少年人，雖經社會摧殘，畢竟保留了幾分純真也。
　　眾人告辭之時，沙僧還不放心，送了一程又一程，諄諄囑咐，關心冷暖。眾少年從未受過長輩如此慈愛，忍不住又哭了起來，大家揮淚而別。
　　到了次日，那凱西洛果然又找到這群少年來糾纏。眾少年毒癮已除，還有行者作後盾，自然不再怕他。凱西洛橫蠻已慣，見眾少年不聽他的擺布，握拳就想打入。派翠克首先叫了一聲“齊天大聖”，一個行者立即出現，擋住凱西洛的去路。其餘的少年大喜，你也叫，我也叫，十幾個行者，在凱西洛周圍攢簇。這群猴王，活潑頑皮，刁鑽古怪。你看他前踴後躍，鑽上去，把個流氓抱的抱，扯的扯，鑽襠的鑽襠，扳腳的扳腳，踢打撏毛，摳眼睛，撚鼻子，抬鼓弄，哈腋窩，搔腳掌，吆吆喝喝，鬧得昏天黑地。這個流氓被治得遍體鱗傷，毛發脫落，滿地打滾，狂呼救命。一個員警聞聲而來，看見是打群架，怕受誤傷，不敢上前，又用報話機叫來幾部巡邏車，湊齊十幾個員警，鼓足勇氣，揮舞警棍，一湧而上。眾少年見狀，悄悄叫一聲“寂”！於是眾行者形蹤全無，消失不見，一頓警棍，全揍在凱西洛身上，把他打得殺豬般叫喚。眾員警驚詫不已，詢問他挨打的原因，他又心頭有鬼，支吾不敢明言。員警生疑，檢查他身上，發現大量毒品，於是將他拘捕。以後又查出他多項劣跡，乃由法庭判處徒刑20年，這流氓至此嘗到了應得的報應。
　　再表沙僧送走眾少年後，悵然若有所失，讀書乏味，茶飯無心。當晚對行者道：“哥哥，此等馬路流浪兒，實在可憐。我們今日雖救了幾個，但這真如九牛一毛，杯水車薪，更多的人還在受苦。我欲暫時放棄學業，從事此項救濟工作，不知可否？”行者道：“你想如何著手呢？”沙僧道：“這種社會問題，只有先引起全社會之重視，方能有辦法。所以第一步，我想做點調查工作，造點輿論。”行者道：“此乃行善之事，就是師父在此，亦必贊成。你好生安排一下學業，去進行吧。”八戒亦道：“師弟，你可大膽前去。如遇為難之事，老豬一定拔刀相助也。”沙僧稱謝，一宿無話。
　　次日，沙僧果然去找了伊芙琳博士，說明自己要請一段時期假，進行社會調查，報道馬路流浪兒的苦況，引起社會重視。伊芙琳博士聽了，十分支持。原來美國的人文科學，都很強調聯系實際。學者除了寫作論文以外，社會服務也是需要考核的成績之一。現在沙僧主動提出要去做點實際工作，老博士自然高興。不但准假，而且私人送他“尼康”相機一架，使他工作更加方便。
　　沙僧一去，就是半年。在此半年之中，他遍歷紐約、費城、芝加哥、西雅圖、洛杉磯、舊金山等大城市，與流浪兒交朋友，聽取他們的傾訴，體驗他們的苦難。白天蕩馬路，晚上睡在各種公共場所。掌握了大量的第一手材料，攝下了數百張驚心動魄的照片。回來之後，在《時代》雜志上發表了一篇名叫《他們是美國的兒女》的長篇報道，敘述了馬路流浪兒產生的原因，他們經歷的辛酸和造成的社會後果，呼籲社會各階層，各團體採取措施，挽救這些失足青年。沙僧經過幾年苦讀，文化水準大為提高，所以此文寫得流暢生動，感情真摯，再加上彩色照片多幅，真做到了圖文並茂，相得益彰。這篇文章發表以後，引起社會極大反響。成千上萬的善良的美國人紛紛投書報刊，響應沙僧號召。他們都說誰無父母？誰無兒女？一個宇宙人都如此關懷美國的下一代，美國公民更加責無旁貸。正當全國掀起一片“沙僧熱”時，電視台又請沙僧親自動手將此文改成電視劇，由八戒主演，播放以後，更收到了良好的效果。沙僧乃以這次寫文章和劇本的稿費作為基礎，設立“沙僧基金協會”、簡稱SSFA（Sha Seng Fund Association），以救濟馬路流浪兒，號召各界捐款。數月之間，集資百萬。以後這一機構得到聯邦政府的支持，在各地設有分支機搆2000餘處，救援了大量的馬路流浪兒。安恩和派翠克等人，以後都由SSFA資助，受到了高等教育，成為協會工作的骨幹，社會有用的人才。有詩歎曰：
　　
　　青春正值好華年，馬路流浪受熬煎。
　　風餐露宿嘗辛苦，吸毒沉淪最堪憐。
　　人人都有兒和女，個個均應細思研。
　　養子不教父之過，教不盡責師不嚴。
　　貽誤自身雖遺憾，戕害社會罪更延。
　　今日若非沙僧故，誰能仗義又直言！

　　盡管沙僧和美國各界人士盡了很大的努力，只可惜產生這些馬路流浪兒的社會條件仍然存在，沙僧等人的好心，也只能救援很少一部分人，而舊的流浪兒剛剛脫離苦海，新的家庭破裂，又引出更多的流浪兒來，這也是無可奈何之事，並非沙僧等善心人所能解決的。
　　正當沙僧在外救援馬路流浪兒之際，美國卻又出了一件大新聞。原來那加利福尼亞州帕拉斯維德島上，有一漁翁，名叫蘇特。此人原來開過一家小商行，後來破產，故而深惡大城市之吵鬧喧囂，名利場之爾虞我詐。自個兒買了一條小漁船，靠在海邊打魚撈蝦過日子。他無家無室，無牽無掛，有興時出海捕一點魚，無興時躲在艙裏睡覺，倒也逍遙。怎見得，有一《臨江仙》詞為證：
　　
　　潮落旋移孤艇去，夜深罷棹歌來。
　　疏星殘月甚幽哉，宿鷗驚不起，天際彩雲開。
　　困臥沙灘無個事，三竿日上還捱。
　　隨心盡意自安排，世人苦忙碌，爭似我寬懷？

　　這日，蘇特正在海邊捕魚，一網打出去，似乎掛住了海底什麼東西，甚為沉重。蘇特以為有什麼寶藏，乃開動船上的卷揚機，將網硬拖了回來。結果在網中發現了一塊大圓石，兩端扁平，中央鑽透了一個洞，恰似磨盤一般，約有400來斤重量。這石塊上已經凝結了一層礦物，看來沉在海底的時間不算短。蘇特到底是受過教育之人；知道這類東西必有科學價值，將之載了回來，送給了當地的博物館。以後經加利福尼亞州立大學聖地亞哥分校的考古學家莫里亞蒂研究，證明這是人工製造的船錨。根據它表面的錳礦積聚率（每1000年1毫米）計算，這錨應該已有兩千多年歷史。更令人驚訝的是：地質學家發現製造石錨的灰岩，並不存在於北美太平洋海岸，而是產於中國東部沿海地區。這樣一來，小小的一個石錨，卻引出了一個歷史上的大問題，這就是最早“發現”美洲的，究竟是15世紀義大利人哥倫布，還是西元前中國的無名航海家？
　　與此同時，美國女作家默茨，又發表了一本專著，名叫《褪色的墨水》（Pale lnk）。在這本書中，默茨認為中國古籍《山海經》中《東山經》部分記載的山水，可能包括了現在的美國，加拿大和墨西哥的地形在內。這是西元前三世紀以前中國旅行家來此實測的（《山海經》最後成書的年代大約是戰國時代）。如《東山經》的首篇記載了“樕〔朱（蟲蟲）〕之山”以下的12座山，從北而南，蜿蜒3500裏（1087英里）。共有十條河流發源於這條山脈，其中七條向東方流。在中國境內，找不到這樣長的南北向山脈而又有河水由此向東流的。但是北美的洛磯山脈卻與此相似，發源於這條山脈的河流均向東流入密西西比盆地。《東山經》其餘部分所載的山水，默茨也相應地在美洲找到了它們的位置。如《東次二經》的山脈北起加拿大曼尼托巴省溫尼伯戈西斯湖西岸，南至墨西哥馬薩特南城附近。《東次三經》則北起阿拉斯加南部的費爾魏折山，南抵加利福尼亞州的聖已巴拉附近。《東次四經》中記述的最北的“北海”就是加拿大溫哥華島以南的胡安一德富卡海峽，而最南的“太山”則為美國內華達州的卡皮圖峰，位於聖羅莎山的東北端。這些記載，不但山水的位置與美洲的實況若合符節，就是動植物的資源、礦產、氣候，也是一致的。
　　默茨又總結了100多年來很多學者的觀點，認為在中國史書《梁書》（卷五四）中，記載西元五世紀時，有一僧人慧深曾經來中國介紹了“在大漢國東二萬餘裏”的“扶桑國”的情況，這裏的風俗、習慣、物產，都和古代的墨西哥相符合。慧深還說：“其俗舊無佛法。宋大明二年（西元458年）。罽賓國嘗有比丘（僧人）五人遊行其國，流通佛法經像，教令出家，風俗遂改。”證明東方的宗教對美洲古代文化也產生了很大的影響。因此默茨的結論是：從西元前三世紀到西元後五世紀這段時期內，中國與美洲大陸之間，似乎有著經常性的往來。而美洲的古文化，如查波特克人、馬雅人和阿茲特克人的歷法，墨西哥的古文字，以及美洲的紡織、制陶、冶金等技術，天文學和數學的知識，都可能是由中國人傳來的。如此一來，中國人發現美洲之說，既有實物證據，又有文獻記載，全世界學術界議論紛紛，大家對於這個問題均產生了莫大的興趣。行者是學理科的人，對於這種陳年老賬，並不怎麼感興趣。他自從西元前三世紀在東勝神洲傲來國花果山出生以後，迄今已2300多歲，見過多少滄海桑田之變，興亡離合之事。他自己就是一部活歷史，看到人間歷史學家為了一些在他看來是不成問題的問題爭得面紅耳赤，每每暗自好笑。諸位看官至此一定要質問說書人，你怎麼知道大聖生於西元前三世紀？原來大聖的年齡，是清清楚楚記載在《西遊記》之上的。第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”，提到大聖從石卵中出生以後，夜宿石岩之下，朝遊峰洞之中，山中無甲子，寒盡不知年。“享樂天真，何期有三五百載”，這就是五百年。第七回“八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿”，記載大聖被如來佛壓在五行山下，“渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈渡時光”，直至第十四回，“心猿歸正，六賊無蹤”，被唐僧救出，其間又是500年。唐僧乃唐太宗時人士，距今已1300餘年。加起來，大聖現在豈不是2300餘歲？
　　誰知八戒卻是愛熱鬧之人。這日早餐時他翻開報紙，看到連篇累牘，均是討論何方人士最初發現美洲的問題。由於辯論劇烈，已有兩名持相反觀點之老歷史學家腦溢血而死。為此世界歷史學會發出號召，凡能解決此千古疑案之學者，可獲該會最高榮譽獎——“司馬遷金像獎”。於是八戒乃對行者道：“哥呵，這些人都是撐飽了飯沒事做，吵得如此不可開交。其實只要你一開口，事情就真相大白。你為何不做點好事，讓大家安靜安靜？”行者一面喝麥片粥，道：“八戒，老孫2000多年以前駕斤斗雲過東海時，確曾見到東土之人乘船向此航行。保師父西行來到西牛賀洲時，距離那罽賓國的和尚到此地傳教，亦不過200餘年。當時佛法傳播的情況，想必你定能記憶。這些雖是事實，但當時尚無照相機，我等均未攝影留念，所以拿不出證據。現在出去發表聲明，徒然引起更多的爭辯，於事無補。”八戒道：“哥哥，我想起來了，那石錨既然是海底撈出的，想必那沉船上還有其他的遺物。如果你能再撈起幾件遺物，豈不是最好的證據？”行者聳肩道：“海底那麼大，你叫老孫往哪里去找那艘沉船？現在功課又忙，沒有那麼多閒功夫。”八戒還不甘休，又道：“你真是聰明一世，糊塗一時。此等小事，何須你親自去找？你與四海龍王均有舊交，叫他們找出沉船地點，再通知伍茲霍爾海洋研究所去打撈，不就行了？”原來伍茲霍爾海洋研究所乃美國最大的海洋研究中心，距離波士頓不遠，是以八戒知之。行者至此，方才心動。他倒不是想得什麼獎章，而是念到很多年未見到四海龍王了，現在既來美國，老朋友也該敘敘舊。乃道：“也好，這個週末，我就到東海龍王那兒去看著吧！”
　　好大聖，倒是說幹就幹。到了週末，留下八戒看家，自己卻縱斤斗雲，直奔美國西海岸而去。這是因為波士頓在東海岸，靠近大西洋；而古代從太平洋來的中國船，都只能在西海岸靠岸。故而大聖要找東海龍王，只有往太平洋去。他那斤斗雲速度甚快，轉瞬之間，已經到了加利福尼亞州帕拉斯維德島上。大聖降下雲頭，見附近無人，卻使一個閉水法，撲的鑽入波中，分開水路，直奔海底，想找到龍王的水晶宮。他自以為這海底乃熟人熟地，不會迷路，誰知轉來轉去，約有一個時辰，卻不見當年拜訪過的水晶宮。更奇怪的是，這裏海底十分清靜，既無蝦兵蟹將，亦無龍子龍孫。空空蕩蕩，連找個問路的人都沒有。加以海水混濁，有一股怪味，呆久了，頭也隱隱作痛。大聖正在焦躁，卻見那海藻之中，有個什麼動物在探頭探腦。正是那：一別千年後，滄海亦改觀。畢竟不知大聖發現了什麼怪物，且聽下回分解。

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第二十九回　山窮水盡龍宮求改革　柳暗花明奇症遇救星
卻說大聖上前，一把將那怪物揪住。仔細一看，卻是一巡海夜叉。夜叉問道：“你這推水來的，是何神聖？說個明白，揪住我作甚？”大聖將他仔細看明，原來還是自己的老熟人。想當年初次下海向東海龍王索取“如意金箍棒”，就是他帶的路。乃道：“你這畜牲，好沒記性？吾乃當年花果山天生聖人孫悟空，是你老龍王的近鄰，曾經到你們水晶宮作過客，為何不識？”夜叉眯著眼，摸出一副老光眼鏡戴上，看真切了，急行禮道：“上仙恕罪。小的年老體邁，早該退休，只因近年來龍宮人心散亂，願意幹活的越來越少，無人頂替，所以還在湊數。這幾年，眼睛昏花，實在看不清了。”大聖道：“既如此，我不怪罪於你，快帶我到龍官去吧！”夜叉道：“龍宮剛剛搬了家，待小的領上仙前往。”於是領著大聖，撥開海藻，鑽進岩石隙縫中的一個洞裏，七彎八拐，最後來到一間石室，這就算到了龍宮。此間狹小陰暗，哪有當年水晶宮的堂皇富麗。行者心中，好不詫異。再看那東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏都坐在裏面。若干年不見，這四位龍王服裝倒是換了，都是穿西服、打領帶，但面容卻蒼老不少，而且神情萎靡，愁眉苦臉，正在相對歎氣呢。
　　行者見了老朋友，甚是高興，按照美國習慣，上去與他們握手，笑道：“哈囉！我看你們這幾個帶角的蚯蚓、有鱗的泥鰍，怎麼見到我就哭喪著一張臉？其實你們不要緊張，老孫現在是留學生，不再幹那硬借強拿的勾當了。”東海老龍王敖廣忙道：“大聖別來無恙！我等見到大聖還是如此年輕，神采煥發，實在高興。不過我等近來的日子不妙，恰如俗話所說，是‘王小二過年，一年不如一年’呢。”行者道：“此話怎講？”敖廣哏道：“大聖有所不知，20世紀以來，科學昌明，人類有氣象衛星預報天氣，人工降雨控制乾旱，防護林帶阻擋風沙，無線電導航穿透雲霧。龍王的幾點神通，他們全都掌握。害得電母、雷公、風婆婆、巽二郎、推雲童子、布霧郎君一齊失業。龍宮斷了香火，沒有收入，養不起龍公龍婆、龍子龍孫，看來這大鍋飯，已不能再吃下去。大聖來時，我等正在開會，准備合併機構，裁減冗員，將體制龐大、機構重疊的四海龍宮撤銷，另組織海洋聯合企業公司，從事海底資源的勘探開發工作。大聖留學美國，見多識廣，還望指教一二。”大聖道：“爾等設想很好。當今之世，水族要想生存，只有掌握先進的科學技術，建立新的體制，起用實幹人才，方有出路。如果不求進取，不爭開拓，故步自封，夜郎自大，饒是你龍王資格再老，只怕也要被時代所淘汰呢。”敖欽、敖順、敖閏幾個龍王，都比敖廣年輕，改革之心更切，受了大聖鼓勵，無不喜形於色，躍躍欲試。齊聲道：“我等均應向大聖學習，還是先去人間留學，有了科學知識，才好辦事。”敖廣道：“這樣倒是好，但你們去了，新成立的聯合企業公司無人負責，而且三人留學，那費用想必不少罷？”行者笑道：“敖廣，你好沒見識，他們走了，公司暫時困難幾年，但以後卻前途無量，可以採用最新科學管理方法，與美國、日本的大公司競爭。如果不派人出去學習知識，你再掛新招牌，也是換湯不換藥，新瓶裝舊酒，又有什麼作用？至於費用，你休吝嗇，古人雲：‘愁海龍王沒寶哩’！”老龍王道：“大聖，這真叫‘士別三日，刮目相看’，此次見面，大聖真是思路開闊，見識不凡。看來這派人學習，是勢在必行。好，我就下狠心破費點錢財吧！”大聖道：“此非破費錢財，乃是智力投資也。”老龍王點頭道：“對，智-力-投-資。我今日又學到一個新名詞了。”於是四個龍王，連同侍立在旁邊的蝦兵蟹將在內，無不大笑。
　　行者笑畢，忽然想起一件事來，正色道：“我說敖閏，我對你尚有一點意見，你願聽麼？”西海龍王敖閏聞言，只道這猴頭喜怒無常，怕他翻臉不認人，急忙起立，誠惶誠恐道：“請大聖賜教！”行者道：“你的兒子小白龍，現在靈山，每日盤繞在山門裏的擎天華表柱上，才能不能發揮，日子十分無聊，你就不管了麼？”敖閏忙道：“這孩子是我獨子，我豈有不心疼之理。但是這廝自幼被他母親、祖母溺愛慣壞，品行乖張，脾氣古怪。2000年前，由於小事不順心，居然縱火燒了殿上明珠。是我一時激動，上天庭告了他忤逆不孝。按照當時的法律，玉皇判了他死罪。幸有觀音菩薩出面求情，討了下來，教他與唐僧做個腳力，將功折罪。現在他成了正果，在靈山享福，怎麼還要我管？”行者道：“你對獨生子女教育無方，本身就有責任。何況小白龍經過磨練，已經改邪歸正。現在他要求上進，也想和你們一樣，去西方求學，你豈可不管？”敖閏道：“你叫我怎麼管法？”大聖道：“這留學的學校，入境的簽證，我都可以代你們申請；有關表格，也可代為用英文填寫，但小白龍的學費和生活費，你也應當負責。”這敖閏作難道：“大聖，實話對你說，學費問題，倒是小事，但是我也要留學，犬子也要留學，父子同坐在一間課堂之上，這……這成何體統！”大聖聽畢，哈哈笑道：“敖閏，你好沒見識，思想如此封建，如此落伍！當今歐美之世，年齡大的人進大學，父子同堂學習之事，甚為普遍。活到老學到老，乃是一至理名言，你還要顧什麼假臉面？”一席話說得敖閏點頭稱是。老龍王敖廣道：“大聖之言有理，小侄的這份費用，也由海洋聯合企業公司支出算了。”敖欽、敖順同聲道：“大聖，只求你早日將申請表格填好，讓我等早日成行。”行者自然一口答應。
　　留學之事討論已畢，行者東張西望，見這新龍宮簡陋之狀，忍不住問道：“敖廣，你們是怎麼一回事？好好的水晶宮不住，卻躲到這個角落裏來，害老孫找得好苦！”老龍王道：“大聖有所不知，現在人類的活動，已經深入海底。一會兒鑽探石油，鑽頭就從水晶宮大殿頂上穿下去，一會兒試驗核潛艇，卻又撞壞了龍宮的大門。更不要說那水底攝影的記者，深海打撈的蛙人。鬧得我們每日心驚膽戰，無法容身。沒奈何只有搬到這裏來，雖然狹窄，但卻安全。”行者道：“往年老孫下海，只見到處都是龜鱉黿鼉，魚蝦螯蟹，熙熙攘攘，何等熱鬧！為何現在如此冷清？”老龍王哏道：“提起此事，真叫人傷心。此地靠近美國，那些工廠，盡皆往海裏排污水，放垃圾，有時甚至把放射性廢料也扔進來，再加上巨型油輪多次發生漏油事件，造成海水大片污染，影響水族生存。魚蝦鱉蚌，死的死，逃的逃，故而這片海域，幾乎成了一潭死水矣！”大聖聞言，甚為不平道：“我回去後，當提醒人類注意此點。這世界萬物，彼此息息相關。海洋若被污染，水族生存受到威脅，人類也是活不了的。”南海龍王敖欽道：“如大聖能發此警世之言，那是再好也沒有了。”
　　說話之間，龍婆獻上飲料。大聖呷了一口，卻是威士卡加蘇打水，不免心中奇怪，道：“看來你們龍王，也在趕時髦。洋學問沒學到，洋享受倒用上了。”西海龍王敖閏躬身道：“大聖言重了。我們現在朝不保夕，哪有心思追求時髦？這些都是沉船上的東西，我們撿來廢物利用。不瞞大聖說，就是我們身上穿的衣服，也全是‘舶來品’呢。”大聖點頭道：“怪不得你們換裝了。不過這種衣服，比當年你們送我的藕絲步雲履、鎖子黃金甲、風翅紫金冠，要順眼多了。時代改變，生活習慣改變，衣服也應隨之改變，這才是順乎天理，合於人情的事。”北海龍王敖順道：“大聖此言，富有哲理，令我等茅塞頓開。今後這龍宮改革，一定要加緊進行，不負大聖教誨。”行者道：“你不必如此客氣。說起沉船，這正是我來找你們幫忙的原因。”於是將中國人可能首先發現美洲的學術爭論介紹了一番，請龍王在這附近找到那艘2000多年前失事的船隻，以作證據。
　　四海龍王聽了，由於過去沒有注意過此事，一時不知如何下手。正商量處，後面閃過巡海夜叉，道：“大王，就在離海岸不遠處，確實有一艘古代沉船，裝的都是東土之物，敢莫就是上仙要我的那一艘？”行者喜道：“在何處？你引我去！”兩口喝完威士卡，站起來，叫聲“聒噪！聒噪！”告別了龍王，隨著巡海夜叉去了。
　　夜叉將大聖引到淺海處，在一岩石凹處，找到了那艘沉船。行者上前一看，果不其然，此乃中國古代的一艘木船，雖已殘破，但形狀還能看出。此船乃由兩艘獨木舟相並製成，獨木舟之間搭上木板，蓋著頂篷，掛有風帆，所以可以抗風浪。這種船中國古書上稱為“方舟”。船尾尚有一石錨，形狀就與蘇特發現的一般無二。艙中放著一些青銅器和陶器，表面均有礦物沉積，所以花紋看不清楚，不過從外形上看，這是中國的古物無疑。行者大喜，別了夜叉，跳出水面，卻拔毫毛變了一個浮標，漂在沉船之上，作為打撈的標志。
　　行者回到彼士頓後，將結果告知八戒，八戒按洋規矩，舉杯慶祝他的成功，兩人喝了一瓶香檳酒，然後打電話通知伍茲霍爾海洋研究所所長米利曼博士，報告此一重大發現。米利曼博士久仰行者大名，聞訊不敢怠慢，由於這是關系到中國歷史的大事，乃派華人學者楊卓升博士主持其事。楊博士當晚即由波士頓飛往加利福尼亞州，次晨帶了打撈船出海，根據行者留下的浮標，很快就探明了沉船的確切位置，並且順利地將沉船殘骸及其中的遺物全部打撈上來。
　　楊卓升博士利用化學除垢劑，清理了銅器和陶器上的錳礦沉積物，發現陶器是中國江浙一帶戰國時期的印紋硬陶，而在銅器上，則有越王朱勾二年的年號。越王朱勾二年，即西元前448年。這就確鑿無誤地證明瞭此船乃戰國前期由越國開出的。為此，發現美洲的榮譽，應該屬於中國古代的越族。
　　楊卓升博士的論文發表以後，全世界為之震動。各國權威的世界古代史和大百科全書都改寫了有關美洲發現的部分。過去每逢10月12日為美國的“慶祝哥倫布日”，全國均要舉行慶祝活動。而從本年開始，則取消了此節日，承認中國古代航海家是發現美洲的元勳。世界歷史學會根據以前的協議，決定發給楊博士“司馬遷金像獎”，但楊博士品質甚好，提出此乃行者•孫先生之最初發現。於是世界歷史學會理事會開會討論，決定此榮譽由行者•孫和楊卓升共同獲得。正是那：
　　
　　中華兒女志氣隆，駕舟破浪趁天風。
　　漂洋過海求開拓，立志潛心建大功。
　　萬頃波濤何足懼，千里流沙任我行。
　　東西文化交流遍，輝煌史跡垂丹青。

　　卻說行者不費吹灰之力，解決了一大歷史問題，自有那記者采訪，電視錄像，又熱鬧了一陣子。行者忙亂初定，不忘自己的諾言，乃代表敖欽、敖順、敖閏和小白龍等四人，向麻省大學提出入學深造的申請。由於此時行者在麻省大學，已有崇高的威信，葛雷門校長一見他的推薦信，立即批准。但考慮到這四人年齡較大，不便作學生處理，所以建議他們以“訪問學者”（Visiting Scholar）的身分來校進修，行者對此自無異議。於是麻省大學國際辦公室正式向海龍王發出了“訪問學者”的邀請信和申請入境簽證的IAP66表格，由行者代為填寫。其餘手續，也就比較簡單，只待來年新學期開始，便可入學。行者知道四海龍王每年對各級仙佛供奉的“人事”，從未間斷過，小白龍每日盤在華表上，與世無爭，人緣甚好，有才有德佛對他亦無惡感，估計他們得到批准，也是沒有問題的。
　　行者辦妥了這件事，心中甚感欣慰。這日上課歸來，晚餐剛畢，忽聽得電話鈴大作。行者拿起聽筒，卻聽到一急促之聲音喊道：“哈囉！哈囉！是行者•孫先生嗎？”行者答道：“是我，請問你是誰？”那聲音道：“我是盧卡斯，這是在好萊塢給你掛長途。”行者道：“你有甚事？”盧卡斯道：“行者•孫先生，我有一急事請你相助。這事不但關系到我，也關系到整個好萊塢的前途，甚至關系到整個美國電影的前途！”行者回憶起上次去好萊塢當特技演員，冒九死一生之險，使《大巫師》轟動全球，公司老闆大發其財，結果自己一無所得，徒令豎子成名。這一次來求救，無非又是要自己去當臨時演員，為他賣命，心中不耐煩，乃冷冷地道：“盧卡斯先生，我現在功課很忙，沒有時間，有事請你找別人吧！”說畢，呼地一聲掛上了電話。
　　片刻之後，電話鈴又大作。行者拿取聽筒，原來還是盧卡斯的聲音。行者正想教訓他幾句，只聽得這大導演帶著哭聲，苦苦哀求道：“行者•孫先生，這事牽涉到一條人命，你可不能見死不救呀！”行者再不耐煩，聽說有人命關天的大事，倒不能不耐住性子，聽他把話講完了。
　　原來盧卡斯目前正在執導一部巨片，名叫《黯然的天使》，男主角乃是當代第一英俊紅星洛克•赫德森，女主角仍是芳達小姐。此片盧卡斯又投入了數億美元，其佈景之豪華，演員陣營之龐大，服飾之富麗，宣傳之充分，在好萊塢製片史上可謂無與倫比。誰知一切准備工作就緒以後，洛克•赫德森忽然身患重病，高燒不退；奄奄一息。醫生使出各種先進醫療手段，試過各種抗菌素，均不見效。最後經過徹底檢驗，才初步作出兩點結論：一是此種疾病乃是使人喪失全部免疫力，過去從未發生過，所以病人無藥可治，必死無疑；二是此種疾病可以通過病人的唾液，排泄物而傳染，所以危害性很大。此消息一經傳出，好萊塢全體女演員大嘩，紛紛發表聲明，拒絕與男演員合作演有接吻動作的戲，以防染上這種怪病。諸位看官，好萊塢拍的電影，如果沒有接吻鏡頭，那還成什麼電影？所以各製片廠大起恐慌。盧卡斯本人損失更加慘重，如果洛克•赫德森的病治不好，不但《黯然的天使》所有的投資血本無收，就是以後的電影也沒法拍了，電影廠只有關門，他本人只有失業。焦急無奈之下，突然想起了行者所創造的種種奇跡，是以打電話來求救。
　　行者雖然討厭盧卡斯，但是他乃出家之人，慈悲成性，這救人性命之事，是不能推辭的。加之八戒一心想往好萊塢，著力勸唆他前去看看，是以行者次日即帶了八戒，飛往洛杉磯。咦，這正是：心有秘方能治病，內藏妙訣注長生。畢竟這去不知看出什麼病來，用什麼藥品。欲知端的，且聽下回分解。

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第三十回　菩薩心腸關心社會　仁愛胸懷揚威太空
話表行者、八戒搭乘之飛機在洛杉磯機場降落以後，此番舊地重遊，情況自然較上次大不一樣。由於行者、八戒此時均是美國名震一時之風雲人物，是以盧卡斯親自帶了大隊人馬來機場迎接。見面之後，與他們熱情擁抱，說了不少客套話，種種世俗之舉，不必多述。惟有八戒在歡迎人群中發現了芳達小姐，他們是老相識，有很多共同的藝術感受，故而十分親熱，嘰嘰咕咕有說不完的話。
　　盧卡斯為行者准備的下榻之所，乃是好萊塢的豪華住宅區貝維利山之皇后大飯店。行者性急，來不及欣賞那些金碧輝煌的裝飾和各種豪華設備，略加安頓以後，立即要求到醫院看病人。盧卡斯自然求之不得，於是立即驅車將行者、八戒送到醫院。
　　醫院院長約翰•瓦倫斯坦博士，亦即洛克•赫德森之主治醫生。這位元博士醫道甚高，精通病毒之學，但是對于東方傳統醫學及種種修行之道，卻茫無所知，加之狂傲成性，所以一見盧卡斯陪著行者來探聽洛克•赫德森的病情，心中已自不快。想道：“我乃堂堂醫學博士，病毒專家，施出渾身解數，拿這怪病尚無辦法，你行者•孫有多大能耐，就敢允諾治病？”口中卻道：“行者•孫先生的大名，我已久仰。今日既來會診，乃是敝院的光榮。歡迎！歡迎！”即喚護士，把洛克•赫德森的病歷、實驗報告等資料拿來，行者一看，此種資料足足有上千份，堆起數尺之厚！
　　好個行者，卻不看病歷，哈哈一笑道：“瓦倫斯坦先生，我光看這病歷，就要兩天時間，似這等慢法，你這洛克•赫德森之病，就是1000年也不得好！”瓦倫斯坦博士道：“行者•孫先生開玩笑了，人生能有幾多陽壽？就是1000年也還不好？”行者道，“他如今是個病人，死了是個病鬼，再轉世也還是個病人，卻不是1000年也還不好？”瓦倫斯坦怒道：“行者•孫先生，剛才盧卡斯先生介紹你是來為洛克•赫德森先生治病的，所以我才抽空與你討論，你怎麼不知禮，敢這等滿口胡柴！”行者笑道：“不是胡柴。你卻聽我道來：
　　
　　醫門理法至微玄，大要心中有轉旋。
　　望聞問切四般事，缺一之時不備全：
　　第一望他神氣色，潤枯肥瘦起和眠；
　　第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言；
　　三問病原經幾日，如何飲食怎生便；
　　四方切脈明經絡，浮沉表裏是何般。
　　我不望聞並問切，今生莫想得安然。”

　　瓦倫斯坦博士平日雖可將《希氏內科學》倒背如流，但行者所述之神奇理論，卻是他從未領教過的。一時張口結舌，真不知如何回答。那八戒在旁，見這博士傲氣淩人，輕視行者，心中老大不高興，乃插嘴道：“瓦倫斯坦先生，你好沒見識！就是神仙看病，也須望、聞、間、切，謹合著神聖功巧，如今不見病人，你叫我們怎生下藥？”瓦倫斯坦聽了這話，才知道行者是要求看病人。心想：“你這猴頭，尚不知此病是何等凶險，就讓你見了病人，看你又有什麼辦法？”
　　於是瓦倫斯坦博士領著行者、八戒和盧卡斯，進電梯，出電梯，左彎右拐，來到一間最先進的隔離病室。行者等人先要全身消毒，換了衣服鞋襪，方能進入。行者一看，只見洛克•赫德森睡在一長方形的玻璃罩中，各種管道，電線，纏滿全身；輸液、輸氧、心髒起搏、人工呼吸等機器，全部開動。洛克•赫德森先生狀如骷髏，氣若遊絲，心電圖的螢幕上，連曲線也顯示不出來了。這哪里還像個活人，簡直連一隻腳也跨進鬼門關矣。
　　八戒一見病人是此等模樣，心中自涼了一截。悄聲問道：“哥呵！你哪曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，似這種病人，已經快死硬了，你是否救得過來？這可不是開玩笑的事呵；”行者道：“你休聒噪，待我看來！”
　　行者上前，隔著玻璃罩將洛克•赫德森一看，便知此人病入膏肓，難過今日。但要細查病因，卻還須親自切脈。乃開言道：“瓦倫斯坦先生，請你令人將這玻璃罩子搬開，我要診斷他的脈理。”瓦倫斯坦大驚道：“行者•孫先生，這是絕對做不到的事，只要玻璃罩一移開，維持生命的機器一停止，幾秒鐘之內，病人就有生命危險！”這時就連相信奇跡之盧卡斯，也在旁勸說道：“行者•孫先生，這病要不能治，就不必治了吧。如果移開玻璃罩，病人死亡，家屬控告起來，那事情就嚴重了。”
　　行者好強，哪能承認世界上有做不到的事？道：“如若玻璃罩動不得，卻也無妨。我就用‘懸絲診脈’之法吧。”瓦倫斯坦好奇道：“什麼叫‘懸絲診脈’，我連聽也沒聽說過，世上哪有這種診病的方法？”盧卡斯亦道：“行者•孫先生，既雲‘懸絲診脈’，起碼也得有根絲，你兩手空空，工具又在哪里？”行者笑道：“汝等都不要忙，我讓你們開開眼界就是！”即伸手下去，尾上拔了三根毫毛，撚一把，叫聲“變！”即變作三條絲線，每條各長二丈四尺，按二十四氣，托於手內，對盧卡斯道：“這不是我的金絲線？”瓦倫斯坦在旁，卻不言語，心想：“你這套魔術，騙得過別人，怎瞞得過我？就算你變出了絲線，我不開這玻璃罩子，你又怎能將它送進去診脈？”
　　行者也懶得解釋，乘人不備，又從尾上拔下三根毫毛，卻變成三個蟭蟟蟲兒，喚一聲“去”！那蟭蟟蟲兒卻爬過來，一個罅起一根絲線，從玻璃罩底下找個縫兒，鑽了進去，將絲線的一端，按寸、關、尺部位，系在洛克•赫德森的左手腕下。這一招實在太過希奇，將瓦倫斯坦和盧卡斯鎮住一旁，面面相覷，不敢出聲。
　　好行者，拈起絲線另外一頭，以自己右手大指先托著食指，看了洛克•赫德森的寸脈；次將中指按大指，看了關脈；又將大指托定無名指，看了尺脈；調停自家呼吸，分定四氣、五鬱、七表、八裏、九俟、浮中沉、沉中浮，辨明瞭虛實之端。診斷已畢，叫一聲“換！”那三個蟭蟟蟲兒，卻又爬上去咬開線結，再次將絲線系在洛克•赫德森的右手腕下部位。行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把絲線和蟭蟟蟲兒收上身來。厲聲喝道：“瓦倫斯坦博士，這病人左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數而牢。夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者， 汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數而牢者，煩滿虛寒相持也。一診此疾病，乃是因欲而起，緣愛而生，實實在在乃愛之病也！”
　　行者這一番醫理，實乃超出瓦倫斯坦認識之外，他聽行者說得頭頭是道，也不敢冒然駁斥。盧卡斯雖然不懂，但想到行者既能查明病因，當亦能設法治療，乃懇求道：“行者•孫先生，你講的道理實在太玄奧，我們都聽不懂。現在你既將病因查明，還望你設法治療才是。”行者道：“病人現在藥石不進，血脈已衰，湯藥針灸，均無濟於事，看來只有我運氣發功，打通他的經絡，激起他的活力，或有萬一的希望。”盧卡斯道：“請問何謂運氣發功？”行者道：
　　
　“我身雖是猿猴數，自幼打開生死路。
　　遍訪明師把道傳，山前修煉無朝暮。
　　倚天為頂地為爐，兩般藥物團烏兔。
　　採取陰陽水火交，時間頓把玄關悟。
　　全仗天罡搬運功，也憑斗柄遷移步。
　　退爐進火最依時，抽鉛添汞相交顧。
　　攢簇五行造化生，合和四象分時度。
　　二氣歸於黃道間，三家會在金丹路。
　　一功混然歸丹田，生滅自如似神助。
　　今日運氣濟病人，是死是活憑天數。”

　　這番高論，瓦倫斯坦等人更加莫名其妙，只有頻頻點頭，敬請行者發功救人。行者此時也不謙讓，走到洛克•赫德森身旁，將雙手平舉於玻璃罩子之上，手掌向下，兩腳踩好罡步，緊閉雙眼，運起神功。這洛克•赫德森正是昏昏沉沉地在生死線上掙紮，忽然感覺到一股熱流，從命門穴注入，直透丹田，然後周轉全身，四肢百骸，經胳通暢，真有說不出的舒服，當時只感精神大振，“哎喲”一聲，翻身竟想坐起來。
　　瓦倫斯坦到底是一個很有經驗的醫生，對于行者奇特的治療方法，雖然一竅不通，但是病人臉色轉紅潤，呼吸平緩，恢復生機，這是不容否認的事，於是他當機立斷，喚來護士，除去玻璃罩，停止等死的維持療法，恢復常規治療。安排已定，再送行者離開醫院，此時已是畢敬畢恭，口服心服，與當初判若兩人。
　　自此以後，行者每隔一日，即來醫院為洛克•赫德森發功治療。行者修行，有數千年的功底，所發九陽真氣，實乃一種目不可見的粒子流，足以激發人體內部的生物電流和磁場，從根本上增強機體活力，這才是一種最根本的治療方法。洛克•赫德森得此神功相助，外加瓦倫斯坦博士的輔助治療，在一個月以後，免疫力完全恢復，血液中的病毒感染完全消失，居然恢復了健康。
　　瓦倫斯坦博士從頭到尾目睹了這一奇跡，對于東方的傳統醫學及養生之道，佩服得五體投地。當年他即在美國醫學會的年會上，宣讀了一篇名叫《東方神秘主義與現代醫學》的論文，詳細介紹了洛克•赫德森的病歷與治療情況，認為行者的醫療之道為近代生理學和醫學開辟了一個嶄新的方向，值得進一步的研究和探索。自此以後，他自己身體力行，致力於人體自我調節和特異功能的研究，從而在西方開創了一門新的學科，名為“特異心理學”（Parapsychology），取得了很豐碩的成果。這固然是行者道法高深，先聲奪人；但瓦倫斯坦博士能不囿于成見，服從真理，大膽探索未知世界，也不愧為一偉大的科學家。
　　洛克•赫德森恢復健康，《黯然的天使》得以如期開拍，他本人和盧卡斯對行者的感謝，自然不在言中。行者對于做過的好事，素來不願再提，乃謝絕了一切答謝宴會，退還盧卡斯贈送的鉅款，在一天早晨，也不驚動任何人，帶著八戒悄然離開旅館，乘機返回波士頓。
　　在飛機上，八戒見行者雙眉緊皺，悶悶不樂，問道：“哥哥，你此行目的已達，妙手回春，怎麼還是心事重重，有甚為難之處？”行者哏道：“八戒，你有所不知，洛克•赫德森所患之奇病；乃是因為社會上男女關系太混亂，同性戀流行之故，所以我才稱之為‘愛之病’。此病今日雖然尚是個別現象，但如果社會風氣不改變，不久的將來必將泛濫于世，成為人類一大災難。我想到此事，心中甚為耽憂。”諸位看官，直到行者發出此警告五年以後，科學家才辨認出了此種病毒，其代號為HILV-3，並且根據行者最初的命名，稱之為“愛滋病”，“滋”與“之”在漢語中同音，外國學者不明其區別，所以誤用。現在約定俗成，雖然難以更改，但行者最初定名之功，是不可磨滅的，所以附記於此。現在愛滋病流行西土，死者甚眾，傳染極快，迄今尚找不到對症治療的方法，完全證明瞭行者預見的科學性。
　　行者回到學校以後，感到近來雜事太多，影響學習，是以閉門不出，只想安靜下來讀幾天書。誰知他塵緣未了，孽債難消，由於一偶然的機會，又捲入了一樁國際外交糾紛之中，忙得不可開交。你道為何？原來行者這日去上班，聽秘書說懷特博士正在找他。行者走進辦公室，只見懷特博士正坐在電子計算機旁，緊張工作。看到行者，也不容套，立即說明要求。原來他的實驗室最近接到一項委託，要製造一種新型的在宇宙空間測量太陽風、宇宙射線和黑體輻射的等離子體光譜儀。懷特博士認為行者成績優良，聰慧過人，所以將此任務交給了他。有關數據要求和技術資料均已准備就緒，需要配合的實驗室也打好了招呼。所以十分鐘之內，行者已經明確了任務，具備了立即開展工作的條件。美國科學工作最講效率，故有如此之快。
　　三個月後，行者已作好了設計，並且試制成功了第一台樣品。此儀器雖在模擬條件下測試過，但最後還是裝在人造衛星上送入太空，進行實地試驗。按照計劃，此次衛星發射，還要等幾個月。行者是急性子，捧著自己絞盡腦汁製造出來的儀器，就如小孩過年得到一個新玩具一般，喜孜孜地恨不得當場看個結果，哪能等到幾個月以後？他暗暗地稱道：
　　
　　當年凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。
　　雖為猴王肯立志，立志修玄玄自明。
　　學會斤斗雲絕技，上天入地任我行。
　　今日老孫做實驗，管它衛星不衛星。

　　你道他為何如此自信？原來當年行者在西牛賀洲靈台方寸山斜月之星洞學道時，曾與祖師討論過騰雲之道。祖師告他：“凡騰雲之輩，早晨起自北海，遊過東海、西海、南海，複轉蒼梧。蒼梧者，卻是北海零陵之話語也。將四海之外，一日都游遍，方算得騰雲。”諸位看官，這一日之內繞地球一周之設想，非人造衛星為何？故孫悟空所學者，乃宇宙航行之知識也。他既有此本領，又何必依靠什麼人造衛星？
　　那行者，乘天黑無人之際，將儀器放在衣袋裏，念動真言，抖擻神威，將身一縱，一個斤斗雲，騰空而去，就像風車子一般相似不住。根據歷史記載，行者一個斤斗雲就是十萬八千里，即使按照常人的速度，一個斤斗也只需要一秒鐘的時間。一秒鐘十萬八千里，折合五萬四千公里，相當於光速的六分之一，已大大超過了第一宇宙速度。故此彈指之間，已進入座離赤道十八萬二千公里的高空軌道上。此時但見宇宙空間一片漆黑，萬點繁星，如同嵌在黑色天鵝絨幕布上的鑽石，閃閃發光。遙望地球，恰似一蔚藍色的圓盤，包圍在若有若無的透明的大氣之中。此種美景，行者已是見慣不驚。他停下身子，在失重狀態中，自由飄浮。一隻手掏出儀器，檢查它在低溫、真空、失重的狀態下工作的情況，記下了螢幕上出現的一切數字，發現其結果與設計的要求一般無二。創造成功，心中非常高興。
　　行者正在心曠神怡之際，忽見一龐大之空間站，冉冉飛來。此空間站呈一圓筒形，上方有太陽能電池閃閃發光之晶態矽板以及各種形狀的無緣電天線。下方有微微突出的十根管道，每根管道的直徑有一米左右。行者此時反正無事，收起儀器，卻飛到空間站上，利用這失重的良機，跳跳蹦蹦，樹蜻蜓，翻斤頭耍子。最後落到那管道上，發現頂端尚有流線型覆蓋罩。行者納悶，不知這有何用途，東看看，西摸摸，看到這覆蓋罩並不嚴密，旁邊尚有隙縫，乃搖身一變，變作個蟭蟟蟲兒。其實變得輕巧，但見他：
　　
　　翅薄舞風不用力，腰尖細小如針。穿縫過隙入太空，疾似流星還甚。眼睛明昳昳，聲氣渺暗暗。昆蟲之類唯他小，亭亭款款機深。失重狀態更輕松，掃描渾不見。雷達莫能尋。

　　嚶的一翅飛將去，就從隙縫裏爬到太空站裏面。等到將內部結構看清楚以後，這才驚駭不小。原來此種管道，乃是導彈發射管也。每個發射管內，均裝有配備核彈頭的導彈一枚。行者是學原子物理的，一眼就知道此種事態之嚴重性。裝備此太空站之國家，自然在戰略上佔有極大便宜。如果一旦與他國交戰，即可輕而易舉地襲擊地面目標，破壞對方通訊衛星。但是如果所有的國家都這樣做，卻醞釀著可怕的後果。因為戰爭一起，每一交戰國都力圖首先摧毀對方的太空核武器庫，各種核武器的爆炸，足以污染太空，破壞大氣的電離層，影響太陽輻射和全球氣候，威脅全人類的生存。行者雖非人類，甚至沒有“球籍”，但到底不願人類自己毀滅自己。所謂“救人一命，勝造七級浮屠”，如果拯救全球上全部生靈，那功德就沒法算了。遇到此種大事，行者不管也不行了。畢竟不知他想個什麼法兒，且聽下回分解。