[轉貼] 妖仙的崇拜～五大家

寫樂

舊時，在天津民間崇拜的動物中，龍、鳳、龜、麒麟、魚、蝙蝠、獅子、老虎、仙鶴
、喜鵲、馬、猴子等等都被視為祥獸，無論在民居中的磚雕、石雕、木雕中，還是貼
於家 中的年畫、剪紙窗花或女紅繡品上，無不體現出對動物的崇拜觀念。人們以其為
吉祥物，或借其諧音、寓意，來寄托對未來美好生活的嚮往和企盼。而在崇拜形式上
，以對「五大家」的崇拜最為典型。

　　民間對「五大家」的崇拜，是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。五
大家也叫「五大仙」，包括狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰
仙(老鼠)，民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。民間普遍認為五大家是
與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們
就能以妖術報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福
佑。因此，民間許多家庭都供奉五大家。供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、
祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財神，福、祿、壽三星及五大家
，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的
女人形象外，其餘4位都是男像，穿官服，戴暖帽，顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙
子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋「仙家樓」，供奉五大家
牌位。仙家樓是木製的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有
房脊、溢廊等，前面還有4扇門。五大家的牌位就供在裡面，而且把供品也放在仙家
樓裡。人們在仙家樓下做一個木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個圓
孔，在托的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家享受食物供品，出入方便。

　　在五大家的崇拜中，民間對狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈跡傳說也
頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。

　　中國從夏朝開始，民間就有大禹治水曾娶九尾白狐———塗山氏的女兒為妻而生
下夏朝第一代君主啟的傳說，說明早在5000年前中國人就已經視狐狸為吉祥動物加以
崇拜了。民間普遍認為狐狸有靈性，能作祟作妖，也能成仙。它們精通道術，能報德
，能復仇，同人戀愛，會捉弄人，也能為人醫治病痛。許多巫師在進行巫術活動時也
常說自己是狐仙附體。舊時，天津在河北就建有三太爺廟。

　　崇拜黃仙，一是因為它同狐狸一樣，體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘
。另一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病(癔病)有
關。

　　對白仙的崇拜，民間說法不一，大部分人將它當做進財、防病的吉祥物，傳說中
的白老太太就是由刺蝟演化的神靈，主要是為人治病，精通巫術。舊時天後宮中曾供
奉白老太太的塑像。

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