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佛教的創立


佛教的始創者---悉達多‧喬達摩，又稱釋迦牟尼及佛陀。他生於公元前六二三年四月初八，是印度北面的一個城邦迦毘羅衛城的太子。

太子出家的因素：

先天因素---

1. 一位修道者為太子相命，應為他的相貌非凡，斷言在家會成為一位統一天下的國王，如果出家會成為大徹大悟的覺者。

2. 他天資聰敏，勤奮好學，所以文武全才，有卓越表現。

3. 太子心地善良，富同情心，並喜歡靜坐沉思。

後天因素---

1. 太子隨父王(淨飯王)參加春耕日，看到農人很辛苦地在烈日下工作；耕牛被農人鞭得皮破血流，吃力地拖著笨重的犁耙；土壤中的蟲蟻翻出，雀鳥飛下來爭啄，這種弱肉強食的情景深刻地留在太子心裏。

2. 淨飯王在悉達多十七歲為他娶了妃子，並為他建造三座豪華宮殿供他在寒、署、溫居住，又提供無數宮女，日夜歌舞，可是太子體察到奢華舒適的生活是沒有永恆的，所以毫不貪戀。

3. 某天太子出外體察民情，在東城門看見年老力衰的老人；在南城門見到垂危的病人；在西城門見到悲傷的送殯隊伍；在遊北門時看見一位出家人，與他傾談之下，知道要解決生老病死之苦，出家是最好的途徑。

所以，太子在二十九歲離開王宮，誓言斷除世間一切煩惱，解決生死。經過了六年的修行，終於在菩提下證得佛道，成為佛陀，原始佛教就從此由佛陀成立，並到處弘揚佛法四、五十年，出家的弟子達數千，直到八十歲入涅槃(公元五四三年病逝)


佛教的教義


佛陀成道後，決意把他所證悟的真理來教化眾生，讓他們得以解脫。為了幫助弟子抑制煩惱惡行，保持僧團的純淨，發揮度世救人的精神，所以制定了戒律及修行方法，要出家眾僧遵守。

戒律：五戒、十善

修行方法：八正道

教理：四聖諦、五蘊、十二因緣

五戒


1. 不殺生---不要殺害生命，要珍惜生命，養成仁慈性格。

2. 不偷盜---對人要誠實，不能盜竊搶掠、欺詐賄賂，養成誠實廉潔品德，還要時常布施。

3. 不邪淫---要過著合乎道德倫理的家庭及婚姻生活，不作猥瑣穢褻、放蕩不羈的行為，要做正人君子。

4. 不妄語---做人要實事求事，真誠待人。不要亂說不瞭解的事；不顛倒是非黑白；不為私利而說謊；不許有詭詐念頭。

5. 不飲酒---禁止酗酒及濫用藥物。酒後亂性容易做出不法行為，所以要保持頭腦清醒，不致醉酒鬧事。

十善


1. 不殺生、2. 不偷盜 3. 不邪淫同屬十善前三項，除不干犯戒條外，還要愛護眾生、樂善好施和重禮守規。

4. 不妄言---除了不妄語外，還應把自己的學問和領悟的佛理教導眾生。

5. 不綺語---言語須端正，不要說無聊、戲謔和阿諛諂媚的話。

6. 不惡口---談話必須謙信有禮，不要說粗惡、尖刻、使人難受的說話。

7. 不兩舌---不要般弄是非、挑撥離間；大家該衷誠合作、互相忍讓。

8. 不貪---對不應得的名利、權位，不要存非份之想，要安份守己，遠離貪欲。

9. 不嗔---對人應慈悲寬寬、不存敵意，要收歛脾氣。

10. 不癡---不要存有邪見，要有清晰的頭腦，對事要有正確的見解。

總括來說，眾生能履行五戒，便能成為一位仁慈愛物、聰明智慧、受人信賴和有道德操手的正人君子，來世便不會墮入三惡道 (地獄、餓鬼、畜牲) (三善道: 人、天、阿修羅)。

履行十善能使身心、語言、行為得以淨化，來生能享受福報，再進一步修行，就能漸漸成為阿羅漢(成佛最初的階位)。

八正道

1. 正見---遠離一切不正確的見解。

2. 正思維---在正見的指導下，如理思維，避免有不良動機。

3. 正語---話話要誠實可靠，避免妄語。

4. 正業---各方面要合乎戒律、道德、不違犯五戒。

5. 正命---要有當職業，過合乎社會法律的經濟生活。

6. 正精進---有恆心地依著前五項修行。

7. 正念---要時常檢點思想言行，免生邪念，牢記佛陀正法。

8. 正定---正確修習禪定，集中精神，遠離雜亂思想，達到心境清淨境界。

八正道是佛教最基本的修行方法。修習八正道可使人身業清淨，止惡生善；使人心意集中，掃除雜念，令內心清淨；使人正確觀察宇宙人生真相，斷除迷惑，達至解脫，有幸福的人生。

四聖諦、五蘊、十二因緣是佛教較為深入的理論，主要是據因緣法則來證悟，即一切事物由種種因緣和合而成，因緣離散而滅，世界上並沒有一個永恆、具主宰性的實體(與基督教不同)。

另外，般若思想是大乘佛教最早及最重要的理論。般若意譯智慧，是聖人的境界。修習般若能徹底斷除無明及煩惱，解脫生死、去除一切苦厄，以成佛為目標。


佛教的發展 (中國及世界)


佛陀在公元前六世紀創立佛教，並在印度流傳好幾百年。

印度孔雀王朝的阿育王(公元前三世紀)振興佛教，把佛教傳至地中海、希臘和波斯等地。

迦膩色迦王在位其間(公元二世紀)，印度佛教勢力達至高峰。

公元四世紀佛教在印度衰微，反而在其他國家興起，例如錫蘭(斯里蘭卡)、中國、東南亞等地。

公元四世紀及六世紀，佛教分別傳入朝鮮及日本。

公元八世紀佛教傳入西藏，由於是印度密教的支派的傳入，再加上吸收了其他宗派的理論、漸漸發展出具特色的藏密。

佛教在現今的歐、美國家開始流行。


佛教大約在西漢末年(大約公元一世紀)經由水陸兩路傳入中國。陸路經由中亞細亞及新疆到達中國(絲綢之路)；海路則由錫蘭、東南亞等地到達中國南部。

中國在晉、唐朝其間譯經風氣盛行，著名的譯師有：

西晉---竺法護 東晉---道安羅什、鳩摩羅什 唐朝---玄奘


中國著名的翻譯佛經有：

《法華經》、《阿彌陀經》、《中論》、《百論》
、《十二門論》---鳩摩羅什

《般若波羅蜜多心經》、《成唯識論》、《攝大乘論》---玄奘

《大日經》、《金剛頂經》---善無畏、金剛智


中國的著名宗派：

三論、華嚴、淨土、天台、法相、禪、密、成實


中國佛教從魏晉至盛唐盛行，尤其是禪宗；晚唐武宗滅佛後，佛教逐漸衰微。

宋朝以禪宗獨盛，淨土宗復興。

元朝蒙古人以喇嘛為國教，以西藏喇嘛僧為國師，所以密宗興起。

明清兩代佛教中興，但缺乏佛學理論的推廣。

晚清楊文會居士，託日本人搜購散失的佛經，並培養大量佛教人才。

民國初年研究佛學風氣盛行。

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