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1樓
發表於 2009-9-8 20:13
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有關蠱的詳細解釋
文字學上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作「腹中蟲」解，從蟲，從皿。皿是一種用器──盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是；蟲字象徵好幾隻蟲。「腹中蟲」就是人的肚子裡侵入了很多蟲，也就是中了「蟲食 的毒」──一種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生 了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。
??谷子儲藏在倉庫裡太久，表皮穀殼會變成一種飛蟲，這種古人也叫它為蠱。左傳昭公元年說：
??「谷之飛，亦為蠱。」註：「谷久積，則變為飛蠱，名曰蠱。」從穀殼變成的飛蟲與米糠不同：
??飛蟲會飛，米糠不能飛。
??※蠱的種類
??蠱是許多蟲攪在一起造成的。本草綱目說：造蠱的人捉一百隻蟲，放入一個器皿中。這一百隻蟲大的吃小的，最後活在器皿中的一隻大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥。後來才被人利用來害人。
??有毒的蠱多在中國大陸南方各省養成，種類很多，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱和挑生蠱等。放蠱的人趁他人不注意的時候，把蠱放入食物，吃了以後，就會染上蠱毒，染了蠱毒的人會染患一種慢性的病痛。以現代觀點說，這是一種人為的，由許多原蟲的毒引發出來的怪病。
??※金蠶蠱最毒
??金蠶蠱是在四川省偏僻地區養成的，漸漸流傳於湖南、福建它的表皮是蠶金色，每天餵它錦鍛四寸，把它解出的糞便放在食物裡，吞服了的人就會生病死亡。
??傳說這一種蠱會使養它的人暴富，也會使養它的人發生災害，因而不能得罪它。如果無意繼續供養它，要準備一隻小箱子，放些金銀錦綢，把金蠶蠱墿υ咨Y面，然後把這隻小箱子放在路旁，聽憑別人把箱子攜走，叫做嫁金蠶蠱。
??金蠶蠱對於人體的危害很大，它像人死後屍體上生的屍蟲一樣，侵入人的肚子後，會吃完人的腸胃。它的抵抗力很強，水淹不死，火燒不死，刀也砍不死（見本草綱目引用蔡攸叢話）。
??※蛇蠱和虱蠱
??大陸有些偏遠地區的人專門養蠱謀財。這些人養的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在五月初五日放大、小蛇在瓦壇裡，虱蠱是聚集多數的虱蟲製成的。這兩種蠱毒都可以置人於死地，特別是虱蠱如果侵入人腹，會把內臟吃光。
??放蠱的人看準了一家有錢人家，就計劃將蠱放入。中蠱的人在沒有醫藥可治的情形下就會死去，死人的財產隨之移入蠱主的家裡。養蠱的主人養了這種殺人的蠱後必須用蠱連續殺人，每年一個，如果間隔三年不以蠱殺人，蠱主本人也會中蠱死去。
??※針蠱與羊毛疔
??針蠱是用毒蟲的液精造成的。驅蠱錄記載：有一人中蠱向醫生求診，醫生叫他口含黑豆一粒，並服一種名叫歸魂散的中藥，結果他嘴裡吐出許多羊毛和爛紙，並有一粒黑子，這粒黑子就是蠱，它被羊毛圍在裡面，並被長一寸的麻繩縛住，麻繩一頭打結，一頭散放，上面粘了無數小干蟲。另有一個中蠱的人求診，經醫生開方：用青布包雄黃末，加山甲末和皂角末，蘸熱燒酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵裡也有羊毛伸出來，醫生叫這種蠱為羊毛疔。
??根據醫宗金鑒記載：羊毛疔有的呈五色，有的長一丈。治療的方法是：叫患者服五味消毒飲，也就是用青布包雄黃末、蘸熱燒酒，用它擦前後心，先擦一個大圈，後擦一個小圈，擦前心時羊毛疔會移至後心，擦後心時羊毛疔會移至前心，要反覆擦來擦去，羊毛才會出現，取出的羊毛要挖一個深坑把它埋了 。
??※植物蠱
??明崇禎十七年（西元一六囧四年），廣柀κ∠閔嬌h發生一件植物蠱疑案。在香山縣的山林裡，有一種草叫胡蔓草，葉子像蓴花，有黃色、有白色，葉子含有劇毒，放入人的口裡，人就會百孔出血；葉汁若吞進肚子裡，腸胃也會潰爛。當地的莠民常常利用胡蔓草做蠱害人。
??崇禎時代某年春天，雲南人羅明夔到香山縣當縣令，瞭解胡蔓草害人的情節以後，就下令：
??一般人向本縣告官的，每人隨繳胡蔓草五十枝。這道命令下了以後，胡蔓草也就砍光了。羅縣令把收繳的毒草，親自監督雜役焚燒，不久，這種毒草便在香山絕跡。
??當地的醫生也訂有治胡蔓草劇毒的藥方：取母雞孵的雞蛋一個（沒有長小雞的），把它煮熟，研成細末，加一湯匙清油，中胡蔓草毒蠱的人每天服一次，就會吐出胡蔓草蠱。蠱在「上鬲」的，加用膽礬五分，放在熱茶裡溶化後服用，就會吐出蠱來。蠱在「下鬲」的，用郁金水二錢放在菜湯裡服下，蠱也會吐出來（見廣柀ο閔嬌h志，道光年修）。
??※拍花是放蠱的一種
??古代社會的「拍花」，也是放蠱的一種方法。在中國大陸民間，有些逃荒 的婦人，頭上裹一塊藍布，走到一處人家，與人寒暄的時候握著他的手，在他的手心拍幾下，並說「好，好」。第二天，這個被她拍過手心的人就會忽然仆地，發起顛來。有一家人家就發生過這種情形，請中醫治療，診斷以後才發現這個人中了蠱，後來經由專門治蠱的人治療，服藥後他口中竟吐出幾十個紙團，這種紙團就是蠱。
??※以木偶和紙人作怪
??木偶也可用來害人，但利用木偶和用毒蟲造蠱不同。後者是活生生的蟲造成的蠱，木偶卻是木頭製造，不可能有毒。但巫人會利用木偶和紙人作怪，來擾亂別人的安寧。清人紀曉嵐寫的「閱微草堂筆記」，記載一個術士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）作怪，打擾別人，當事人送錢給他，木人、紙虎會暫時停止作怪，隔一陣子又死灰復燃。聊齋誌異也記過木偶和紙人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一個名為李定奴的女巫剪紙作紙木人，製成鴛鴦符作怪（見金史卷六十四）。
??※避蠱的方法
??傳說的避蠱方法很多。試驗是否已經中金蠶蠱？可啃白礬或口嚼生黑豆。白礬的味道很苦，啃這兩種柀ξ韉娜耍?綣?X得白礬是甜的，生黑豆是香的，就是中了蠱，要用石榴皮煎成汁，服用以後，可以吐出金蠶蠱的蠱毒。
??有旅行經驗的人，進入蠱區要飲食的時候，會偷偷的用筷子揀第一塊食物放在手裡，用餐完畢以後，隨手將放在手裡的食物埋在人行道的十字路地下，蠱就回到放蠱的人家裡。有的人經過蠱區，遇到可疑的食物，先請主人下筷子揀吃，這樣可以避免中蠱。
??有的人在蠱區就食，通常先問主人：「這碗菜、這碗麵你們有沒有下蠱？」一面揀出一塊食物，放在一邊，然後就食，蠱就不能為害了。
??※治蠱的藥草
??古代醫藥不發達，如有人染上了蠱毒，通常用兩種方法治療：一是服用草藥，周禮稱這種草藥為嘉草（見庶氏注），一是禱告神明，請神明降下醫藥，史記就有「秦德公作伏祠，磔狗邑四門，以御蠱災。」（見封禪書）的記載。
??後漢書說：在仲夏月，用一根米色的繩索，將葷菜和彌牟連在一起來撲滅蠱毒，在大門上掛一枝桃樹以驅邪氣（見禮儀志）。本草綱目引用古代療治奇毒的藥方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料後來 有人利用這種蠱來害人。民間在端午節當日午時也有「聚五毒」和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動，其用意都在預防生瘡。
??※治蠱的藥丸
??江蘇省溧陽縣的鄉下，早年常有人中蠱。當地的竹林寺有一個會治無名種毒的和尚，製造一種藥丸專門治療蠱毒，一枚藥丸的售價是絹一匹，治癒了不少中蠱的病患。在當地做「觀察使」
??的韓晃，為了根絕蠱毒，在溧陽縣溫泉旁建造一座寺廟，請竹林寺那位懂藥性的高僧主持，專門治療民間發生的蠱毒，並請高僧把藥方公開刻在石碑上。
??這份治蠱的藥方是：在每年農曆五月初取初生的桃子一個，把它的皮碾成細末，份量是二錢。另用盤蝥末一錢，先用麥麩炒熟，再用生大蕺末二錢，將這三味藥用米湯和拌在一起，搓成如棗核一樣大的丸子，中蠱的人祇要用米湯吞服這種藥丸一個，就會藥到毒除。
??※長安漢宮的巫蠱事件
??漢武帝征和元年（西元前九二年），長安漢宮接連發生震驚當時的木偶巫蠱案件，這些事情是由一個名叫朱安世的京師大俠引起的，還牽連了朝中的宰相公孫賀父子，最後連武帝的太子──戾太子劉據也被冤誣死了。
??第一件巫蠱案是公孫賀本人引起的。公孫賀當時在朝做丞相，很得武帝信任，他的兒子公孫敬聲也在朝做太僕，父子二人權傾一時。可惜公孫敬聲的私生活不檢點，私自挪用了軍費一千九百多萬錢，因而被關進長安詔獄。
??當時另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必須逮捕到案。公孫賀愛子情殷，向武帝保證由他將朱安世逮捕到案，但要求釋放他的兒子公孫敬聲。他的要求得到了武帝的許可，卻螢ε?了朱安世。朱安世歸案後，反向漢武帝陳 訴公孫敬聲和武帝的女兒陽石公主通姦，以及公孫敬聲在廟裡詛咒武帝早死，並在武帝經常經過的Y道上埋木偶為巫蠱，以促武帝早死的事。這些事情都是莫須有的，當時正值武帝晚年，每天都在憂懼死亡，他信以為真，將丞相公孫賀父子和陽石公主都殺了。
??第二件巫蠱案，是由武帝的一個近臣江充引起的。江充在朝擔任治安和警衛安全工作，很得武帝信任。他在宮裡處理警衛事件，連戾太子也不放在眼裡，因而得罪了太子，江充並不是沒有私心的人，他顧慮太子一旦登上皇帝寶座不會放過他，恰巧宮中發生了公孫賀父子為蠱加害武帝的事件，江充就假藉這個機會，據說宮中蠱氣很重，影響武帝生命安全，武帝信以為真，把這件事情 交給江充處理，江充果然在戾太子宮中的地道裡掘出一對木偶巫蠱，誣控太子加害武帝，促武帝早點死去。太子為了自保，將江充殺死後出走，宮中的人就說太子想造反，殺死江充後他逃。後來太子也被迫自殺。
??古代社會放蠱的事是有的，但以上兩件事卻是假造出來的。以漢朝發生的 這兩起巫蠱案來 看，可知蠱毒害人在中國社會由來已久。
??※隋宮的蠱亂
??隋朝宮廷也發生過一次無形的蠱亂。隋代大將軍獨孤迤的家裡，有一個名叫徐阿尼的丫頭，有拜貓鬼的習慣，每天深夜子時，她偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，（子屬鼠，子時拜貓，暗示以鼠祭貓），她越拜越靈，貓鬼常把別家的財物搬給她。
??獨孤迤還沒有做官的時候，在家閒居，有飲酒的嗜好，他的妻子不肯給錢買酒，獨孤迤只得向徐阿尼討酒。阿尼回答說：「沒有錢買酒。」獨孤迤說：「你為什麼不叫貓鬼到越公家取錢買酒？」阿尼只得暗中祈禱，不到一個時辰，買酒的錢就送到了，獨孤迤就這樣貪而無厭的不斷叫阿尼向貓鬼取錢買酒。
??獨孤迤因內戚關係做官以後，有一天他在花園裡向徐阿尼說：「你叫貓鬼 向獨孤皇后（獨孤 迤同父異母的姊姊）說：我家沒有錢，請皇后常常賜錢給我 。」阿尼就照他的話向貓鬼祈禱，貓 鬼果然走到隋宮，向獨孤皇后取物。
??徐阿尼有一次在宮中一間空房裡，安排一隻桌子，桌上置放香粥一盆，湯匙一隻，用湯匙敲響了粥盆說：「貓小姐，你快來吃粥。但是你不能住在宮裡 。」她一面叩頭祈禱，口裡唸唸有 詞，沒有多久，她的面色鐵青，四肢像是有鬼在牽她，並說：「貓鬼到了。」
??這件事被人向隋文帝（西元五八九──六○四年）參了一本；文帝說：這是一種妖怪，下令把徐阿尼趕走，不久獨孤迤被處死刑，他的弟弟向文帝哀求，才免官為庶人，貓鬼也消失了（見隋書獨孤迤傳）。
??※宋代管制放蠱的人
??民間放蠱害人的事，也常在刑事案件中傳到朝廷。宋仁宗慶歷八年（西元一○四八年），仁宗一天翻看福建路（省）奏報朝廷的刑案，發現民間常有人放蠱害人，仁宗非常難過。又一次在刑事案件中。敘明福州有一個叫林士元的醫生用中藥治療蠱毒，很有效果，仁宗告知近官：可將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫審查，連同太醫們搜集的治蠱秘方，匯為一編，印成專書，頒發各路，轉發各地民間使用（見續資治通鑒卷四十九）。
??宋朝對於民間有過放蠱和養蠱前科的人，管理非常嚴格。太祖干德二年（西元九六囧年）下令將永州（湖南省零陵縣）養蠱的人三百二十六家移往當地的窮鄉僻壤，不准他們進城（同上書，卷四）。
??※明朝發生的放蠱事件
??蠱除了種類不同外，還有一定的期限。中蠱的人在一定的期限裡，蠱毒就會發作，發作以後，有解藥可以解除，如果超過一定的期限就無藥可救。
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