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[分享] 現今適合普羅大眾修持,且能當生成就的法門.

[分享] 現今適合普羅大眾修持,且能當生成就的法門.

(摘錄於鸞書自在琉璃心雜誌124期16頁)
書名:言行功過錄    關聖帝君 主著
              智筆 扶
第十七回『時存利人福無邊』
   
天心寶院關聖帝君  登台

詩曰:濁世本為一苦海。生老病死苦哀哉。常行利他行善道。紅塵翻成白蓮台。

聖示:智筆靈出。

智筆:叩見恩師聖安!

關帝:免禮,準備隨為師靈遊吧!(智筆與師尊步出院外登上蓮台,隨即升空往北而馳…)

智筆: 學生有一疑惑,可否請恩師開示。

關帝:直說無妨。

智筆: 現今大道普傳,各宗各脈興起,不知是否有一法門適合普羅大眾修持,又能當生成就?

關帝:釋迦如來金口所云:『末法時期億萬人修行,罕一得道,唯依唸佛得渡生死。』又古德曾云:『唸佛求生淨土,萬修萬人去。』此為適合末法普羅大眾之修持,且為易行道也。

智筆:為何釋迦如來及古大德會如此開示呢?

關帝:比如一根竹子,內有一蟲欲求出離這根竹子,有二種方法,第一種即是這蟲子一個竹節一個竹節的咬破,直到最上面的竹節咬破之後才能出離,此即是一般修行法門,故為難行道,第二種即是這蟲子從竹子的側邊咬破即可出離這根竹子,即是古德所說的『橫超三界』,此即為唸佛求生淨土法門也,而且此法門不妨礙工作,在人倫的基礎加以戒殺茹素、三施並行,信願行俱足即可一生成就,故為易行道,所以普勸世眾三施並行唸佛求生淨土也,可目的地已到,賢生準備下蓮台。(只見蓮台停於一十字道路口旁之空地上,師徒隨即下蓮台…:)

智筆: 恩師,不知今夜受訪之對象何在呢?

關帝:待為師化景,現出此地曾發生之事情即可明瞭(只見恩師咒語輕喃,隨即現出一場景,正有一男子手拿指揮棒在指揮等紅燈之車輛往兩側移開,讓出一條路來,好讓後面之救護車能夠順利通過。)(場景切換:又見路旁有一男子因油料耗盡正牽著機車往前而行,此時正有一男子經過就停下,詢問原因後就拿出一瓶汽油說要免費送給他…:)

智筆:恩師此二人為同一人嗎?

關帝:然也。

智筆: 他為何如此發心呢?

關帝:乃因他深知人命關天,分秒必爭,常見有騎士因紅燈等在路口,而此時現場又無交通警察,故救護車被堵在車陣內不能前進,又常見機車騎士因忘記加油而油料耗盡,附近的加油站又相隔甚遠,牽機車而行非常辛苦,故此位善男子在他的機車上備一枝指揮棒與一小瓶汽油,來作為指揮交通及助人加油之用。

智筆:真是一深俱慧心之善男子,那不知此人的功過簿上如何錄記呢?

關帝:古言:『救人一命勝造七級浮屠』因其之善心而讓救護車可順行,病患得以受到醫治故錄賜『三千大功、賜一年福運、賜三等貴人、延壽一年』。
   再言拿汽油來助人能順利加油,每完成一次則錄記一千大功、賜一等財祿、一等善緣、化一漏財。

智筆:如此有心又有智慧的行功立德,那將來必然福祿綿綿也。

關帝:然也,語云:『命運常握在自己手裏,想要得到貴人之助,那你就必須先成為他人之貴人,你改變他人之困境,上天自然改變你的困境,正所謂天道好還也。』
   今夜著書至此,吾等回院…院已到,智筆靈入,可、吾退。

智筆:恭送恩師聖駕。
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