[分享] 前澳洲成員：識別“法輪功”媒體的六種參照
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發表於 2020-3-25 22:06
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[分享] 前澳洲成員：識別“法輪功”媒體的六種參照
“法輪功”的普通弟子都知道“大紀元時報”“新唐人電視臺”和“神韻”。這些弟子並不知道“法輪功”百分之百地控制了上述組織，但他們不否認“法輪功”與這些組織的聯繫。
但那些隱藏著的或者否認與“法輪功”相關的組織呢？這些組織面向的是那些非“法輪功”弟子。我認識一些憎恨“法輪功”保守教義的進步人士，但他們卻很喜歡克裏斯·查普爾（譯注：Chris Chappell，美國反華分子，“法輪功”媒體主持人）的“中國解密”節目。
“美麗日報”網（譯注：簡稱BL，2019年10月份被美國著名闢謠網站snopes.com查明其與大紀元時報存在關係，12月20日被美國臉譜網和推特網封殺虛假帳號）最近剛剛否認了該網站與大紀元時報之間的緊密聯繫，但只要掃一眼網站中“本站簡介”部分，人們就能看到“真、善、忍”的字眼，這是“法輪功”聲稱的基本教義。
與之相似的還有在澳大利亞有一定影響力的“看中國”新聞網。該網站儘管一直在亦步亦趨地推送“法輪功”的活動資訊，但網站中無一處標明其與“法輪功”相關。
我自己也不清楚這些組織與“法輪功”的確切聯繫，也沒有能力去探尋這些組織背後的股權結構和管理層級。但是，從這些組織精確到微小細節的程度來推送“法輪功”的活動資訊這點來看，就很能說明問題。我曾經是“法輪功”弟子，為“法輪功”媒體特別是大紀元時報工作過，我的這些經歷讓我可以寫下這篇文章，以幫助人們識別“法輪功”通過不同形式想傳遞給讀者的資訊，以及與“法輪功”相關的媒體組織。
參照一：獨立？！
我看到“法輪功”媒體最常用的詞就是“獨立”。這種所謂的“獨立”根本經不起推敲。
“法輪功”存在著一些非常負面的特徵，如拒醫拒藥造成弟子死亡，以及在紐約州卡德巴克維爾鎮（Cuddebackville）上有個類似邪教大本營的所在。但這些媒體在報導“法輪功”時，均是完全正面的，歌功頌德式的。而它們對中國政府的報導則毫無例外都是負面的，對有關中國政府的正面事蹟一概視而不見。它們對支持“法輪功”的人物報導也都是正面的，如支持“法輪功”的共和黨人等；而它們對反對“法輪功”的敵人報導全是負面的，甚至包括希拉裏·克林頓。此外，按照李洪志的教義（要求），這些媒體對如同性戀、墮胎以及流行音樂的報導，也完全是負面的。
我認為，相對於那些有著明顯政治或社會傾向的媒體來說，“法輪功”這些媒體更缺乏獨立性，因為它們對其議程缺乏透明。
參照二：關於“常人”的教義
要想識別“法輪功”組織，關鍵是需要對“法輪功”的教義有所瞭解。大部分“法輪功”教義可在“明慧網”上查詢，但許多秘密教義則無處可查。現存教義經常會被調整、改動，甚至完全消失。教義內容龐雜，對大多數人來說，將教義從頭到尾看一遍是一項非常艱巨的任務。從成為“法輪功”弟子直到2013年，我曾將“法輪功”教義通讀過好幾遍。
“法輪功”教義稱非“法輪功”人員是“常人”。稱“常人”很可憐，他們不明白生命之所需義，在各種欲望中迷失自我，受業力（一種另一空間的負面的黑色物質）迷惑，很骯髒。我沒有誇張，“法輪功”教義就是這麼說的。凡不信奉“法輪功”者，會下到地獄，除了靠李洪志來拯救別無他途，因為“常人”無法經受“消業”並將“業力”轉化為“德”的痛苦，只有萬能的李洪志能做到這個，就像他已為“法輪功”弟子所做的那樣。
這一點也是“法輪功”弟子不信任非“法輪功”人員的原因所在，他們不能將“拯救眾生”的任務交給“常人”。儘管“法輪功”為神韻演出雇傭了一些非弟子的專業舞蹈演員和樂手，為大紀元時報雇傭了一些年輕的傳媒專業畢業生，但“法輪功”依然不願意給非弟子深入瞭解該組織的機會，或者授予非弟子管理職務。幾乎所有的工作都是由弟子承擔，這也就意味著儘管弟子們已經在超負荷運轉了，他們還要再增加工作量。資源也很緊張，很多“法輪功”專案的資源都是共同使用，同一撥弟子在不同的專案中連軸轉。
“法輪功”媒體有時會標出一堆非弟子的工作人員，誤導人們它們與“法輪功”無關，是獨立媒體，僅有部分工作人員是“法輪功”弟子。但據我所見，所有非弟子的工作人員都排除在核心圈子之外。舉例來說，美國全國廣播公司網（NBC）曾報導說，2016年大紀元時報雇傭了一批年輕的大學生畢業生，但這些年輕大學生是在另一個房間裏工作，與其他（弟子）編輯人員隔著一道鎖著的門。
最有說服力的例子就是大紀元時報的評論員羅納德·J·萊切拉克（Ronald J. Rychlak）。他是天主教徒，美國全國廣播公司網（NBC）那篇經充分調研的批判“法輪功”媒體文章（譯注：詳見《美國主流媒體NBC炮轟“法輪功”》）一文推出後，他急不可耐地會同大紀元時報編輯部撰文反駁。
萊切拉克堅稱，大部分大紀元時報工作人員並沒有因宗教信仰而不領薪水義務為該報工作。他說，李洪志“與該報無關”。
萊切拉克所說的“李洪志與該報無關”其實是睜著眼睛說瞎話。李洪志曾當面對大紀元時報和新唐人電視臺員工說，上述媒體是“我們自己的媒體”。2007年前後，李洪志還直接解散過編輯團隊，證據都可以在2007年李洪志對澳洲弟子的講法錄影中找到。可惜的是，這段秘密講法視頻現在很難找到。
那麼，萊切拉克內部消息的源自何處？他寫道：“我曾參觀過大紀元媒體集團所在的大樓，與工作人員進行過交流。他們看起來很開心很友好。”
也許萊切拉克應該問一下這些人對於“法輪功”教義中稱他所信仰的天主教上帝是邪惡的這一說法有何看法。如果他真的這麼問了，相信他會得到一種經過漂白的回應。“法輪功”教義中有許多硬性規定，比如如何在社會上定位自己，如何應聘普通工作，不要過於狂熱而越線，不要與“常人”討論“高層次教義”等。“法輪功”弟子會盡力掩飾這些教義，避免公開討論。上述原則也同樣適用於像萊切拉克這樣有專案在做的極少數非弟子身上。
參照三：把人們從共產主義拯救出來
大部分“法輪功”的教義會讓非弟子感到不易接受，但“法輪功”弟子的核心任務是廣泛傳播教義中的部分關鍵資訊。這個任務就是所謂的將人們從即將到來的末日審判中拯救出來。當那一天到來時，審判的標準有兩條，一條是支持“法輪功”的“思想教義”；另一條是反對“宇宙所有邪惡化身”的中國共產黨。他們認為信仰共產主義或者反對“法輪功”都將導致走向黑暗的未來。這種想法是強烈而絕對的。這也就意味著，在“法輪功”媒體中，人們會發現所有有關“法輪功”的報導都是百分之百正面的，所有有關中國共產黨，乃至共產主義的報導都是百分之百負面的。“法輪功”教義中，在這一方面沒有任何灰色空間。所以，我認為但凡某個媒體沒有百分之百地嚴格遵守這個原則，那也就意味著該媒體不完全是“法輪功”媒體，或者存在某些我並不知道或不理解的安排。
從克裏斯·查普爾的節目就可以知道“法輪功”媒體對待“法輪功”這種非黑即白的態度。查普爾是個有趣的傢伙，討人歡喜，但不幸的是，他節目中有關“法輪功”的報導是經過（“法輪功”組織）嚴格審查的。
“法輪功”的確就是這麼認為的。一本出版於2004年的書籍就被“法輪功”弟子視作驅逐人們身上所謂“幽靈”，從而將他們從即將到來的世界末日解救出來的精神武器。該書出版後，多年來，每期大紀元時報都會摘選一部分中英文內容。
參照四：極端保守的信仰
從對待當代社會現象的態度，也可識別“法輪功”媒體。你可以看看該媒體對同性戀或墮胎的態度，“法輪功”反對同性戀、墮胎，也反對進化論，並稱其為垃圾。對上面話題持負面觀點容易引發爭議，所以“法輪功”弟子們通常會視若無睹。
“法輪功”還認為過去的宗教都是好的，能幫助人們保持道德標準，但眼下所有宗教背後的神，都變得邪惡，所以對宗教或宗教體驗的評論都是負面的。“法輪功”不認為自己是宗教，自然不在此範圍內。
但是，人們會發現，“法輪功”媒體上會有諸如家庭教會在中國受到所謂迫害的報導，這是出於支持“法輪功”的政治動機的目的。有時候，宗教與傳統文化（“法輪功”支持傳統文化）之間的界限是模糊的。
參照五：敵人和朋友
另外一個識別的參照，就是看這些媒體看待特定人物的態度。我所知道的就是希拉裏?克林頓、科菲?安南等人，他們是“法輪功”仇視對象，“法輪功”媒體關於這些人的報導均是負面的。如果它們不得不在某個特別新聞事件中提及這些人，報導用詞就會特別中性。如果是新聞轉載，它們會編輯原文，刪除正面內容，僅留下中性或負面報導內容。“法輪功”媒體非常注意，絕不會無意之間宣傳那些反對“法輪功”或支持中國共產黨的人。
“法輪功”媒體對希拉裏的報導都是負面的（截圖）
此外，對於曾公開支持過“法輪功”的人物，“法輪功”媒體原則上不進行負面報導。我不知道目前這個原則的實施程度，但我認為該原則應該是編輯們進行新聞採編時的重要考量因素。
參照六：對所謂“傳統”大唱讚歌
最後一點是，李洪志認為現代社會是墮落的，人類社會正走向滅亡，宣稱所謂“傳統”人類社會原則有助於減緩人類滅亡的趨勢。
這解釋了大紀元時報的標識語為什麼是“真理和傳統”，也解釋了為什麼“美麗日報”網的“簡介”一欄中古怪地高談“基本道德標準”，人類“為真理作戰”，以及“激勵人心的道德是世人倖存的最好機會”，也解釋了為什麼“法輪功”媒體經常刊發有關中國傳統文化的文章。對不同中國傳統人物的分析，也賦予了這些人物深層次的宗教寓意。李洪志聲稱，他在前幾次轉世時曾成為過中國歷史上的不同人物，包括詩人李白。“法輪功”的記者或編輯認為，他們在寫這些歷史人物時，就是和李洪志在交流。
“法輪功”應亮明自己的議程
我並不反對“法輪功”媒體的存在。不幸的是，“法輪功”弟子的使命，遠非單純地結束所謂迫害，使之成為人們可在公園裏進行的無害打坐練習。“法輪功”現在是一種高度政治化的組織，被其創始人李洪志用來獲取影響力和為其本人及家庭牟取暴利。另外，世人應該知道的，還有李洪志及其組織如何卑鄙地對待在紐約州龍泉寺生活和工作的年輕人的方式。
與權力和影響力相對應的是責任。人們需要知道“法輪功”及其媒體究竟屬於什麼東西。
後記
萊切拉克也瞧不起我對“法輪功”的批評，理由是我只是一個“為他修煉過‘法輪功’的一位朋友去世感到難過的、心懷不滿的原（法輪功）學員”。我確實很不高興（在我那篇為何脫離“法輪功”的8000字文章中，還提到了其他原因），因為我有四位朋友在極度痛苦中死去，而我不熟悉的許多其他人也已死去。如果不是因為李洪志拒醫拒藥的教義，這些人應該現在都還能活在世上。鑒於“法輪功”聲稱自己在全球擁有數百萬信徒，想必有成百上千的人因此（因相信李洪志的拒醫拒藥教義）喪生。
作者介紹：
本·赫爾利
本·赫爾利（Ben Hurley），澳大利亞人，受過良好的教育。十多年前的一次偶然機會，他在悉尼市中心商務區認識了一名“法輪功”人員，從此陷入“法輪功”並積極參與“法輪功”舉辦的各類活動，特別是參與創辦大紀元時報澳洲英文版。隨著時間的推移，赫爾利逐漸認識到了“法輪功”的真實面目，尤其是澳洲多位“法輪功”高層人員得病後拒醫拒藥最終死亡，促使他決心與“法輪功”一刀兩斷。在反思“法輪功”對弟子的精神控制、時間剝削和人性摧殘後，赫爾利鼓足勇氣，於2017年10月23日在他本人博客公開了三年前脫離“法輪功”時所著長文（原文標題：《我和李洪志：作為十多年的虔誠弟子，我為什麼脫離“法輪功”》，Me and Li - Why I left Falun Gong after being a devoted believer for a decade）。為擺脫“法輪功”在澳洲對他造成的心靈創傷，赫爾利現移居中國臺北。
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